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Question Réponse Jésus a déclaré: « Personne n'est bon, sinon Dieu seul » (Luc 18:19). Dans 1 Jean 1:5, il est dit: « Dieu est lumière et il n'y a aucune trace de ténèbres en lui ». Dire que Dieu est bon signifie que Dieu agit toujours conformément à ce qui est juste, vrai et bon. La bonté fait partie de la nature de Dieu, et Il ne peut pas contredire Sa nature. Ça veut dire quoi, Dieu est bon?. La sainteté et la justice font partie de la nature de Dieu; Il ne peut rien faire d'impie ou d'injuste. Dieu est la norme de tout ce qui est bon. Le fait que Dieu soit bon signifie qu'il n'a aucun mal en lui, ses intentions et ses motivations sont toujours bonnes, il fait toujours ce qui est juste et le résultat de son plan est toujours bon (voir Genèse 50:20). Il n'y a rien de désagréable, de mal ou de sombre en Lui. La Bible enseigne que la bonté de Dieu s'exprime dans Sa nature et dans tout ce qu'Il fait (Psaume 119:68). « L'Éternel est bon, car son amour dure à toujours et sa fidélité s'étendra d'âge en âge » (Psaume 100:5).

Ça Veut Dire Quoi, Dieu Est Bon?

Bien vite on en arrive à douter même de la valeur unique de notre vie et celle de la personne humaine. Nous comprenons alors le caractère tragique des décisions que nous prenons jour après jour et qui dessinent en notre nom comme un chemin pour Dieu ou contre Dieu. Alors frères et sœurs prions, et faisons-le en nous laissant conduire par l'Esprit de Dieu comme nous l'enseigne Saint uvent nous pensons que nous prions seulement quand nous disons quelque chose ou quand nous demandons quelque chose. Saint Paul nous montre que les mots ne sont pas importants: la prière est dans le profond et ardent désir de l'Esprit de Dieu en nous. Qu'est-ce qu'on a tous fait au Bon Dieu ? - Cinéma - Cholet.fr. Bon dimanche et que la Paix du Christ soit toujours avec vous! Abbé Brice Alex Nana

Qu'est-Ce Qu'on A Tous Fait Au Bon Dieu ? - Cinéma - Cholet.Fr

Et si nous nous efforçons de traduire cette Parole dans nos actes concrets de chaque jour, nous devenons une inspiration pour les autres, un signe que le bien peut triompher du mal. Une vieille tactique pour enlever un clou enfoncé dans une planche consiste à retourner la planche pour y enfoncer un autre clou. Le nouveau fait sortir l'ancien. Plantez une vertu et vous déracinerez un vice. Voilà ce que nous devons faire frères et sœurs sur ces terrains communs où cohabitent le bien et le mal: là où il y a la haine, semer l'amour. Là où il y a le désespoir, redonner espoir. Là où sévit la persécution, prendre le parti du faible et de l'opprimé. Là où il y a les pleurs, semer la joie et redonner confiance en celui qui peut tout: Jésus! C'est ainsi que nous engageons à lutter contre le mal, en faisant lever la pâte comme le levain. Jésus termine sa série de paraboles, en évoquant l'imminence du jugement divin. Alors que l'on ne se trompe pas; il y en aura bien un. De plus en plus des sectes et des courants de pensée tentent de mettre en doute l'importance des choix que nous faisons chaque jour, et le sens du péché s'estompe tout autant que celui de la présence de Dieu.

Père Brice Alex Nana/DR Homélie Homélie du 16e dimanche du temps ordinaire année A par le père Brice Alex Nana, vicaire à la Paroisse Sacré Cœur de Donsin (Burkina Faso) Dimanche dernier, le Christ nous a révélé à travers la parabole du semeur, l'étrange mais admirable bonté de cœur d'un semeur tellement prodige, qu'il sème sans distinction ni restriction de terrain. Dieu ne se contente pas de semer sur un terrain fertile. Dès qu'il y a un cœur, Dieu le veut. En ce dimanche, c'est à partir de trois autres paraboles sur le royaume des cieux, à savoir celle du bon grain, de la moutarde et celle du levain, que le Christ nous révèle la miséricorde, la justice et la patience de notre Dieu, ainsi que l'espérance qu'il fonde sur chacun de nous, ses fils en mission dans le monde. « Maitre, n'est-ce pas du blé que tu as semé dans ton champ? D'où vient l'ivraie qui s'y trouve? » demandèrent indignés, les ouvriers de la parabole? C'est l'ennemi qui a fait cela, répondit le maitre. Frères et sœurs, dans cette parabole se dévoile pour nous la réponse à l'irrémédiable question face au scandale du mal.