Comparer - Matthieu 18.18 Dans 29 Traductions De La Bible
Bible Augustin Crampon - 1923 - CRA Matthieu 18. 18 En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Bible Pirot-Clamer - 1949 - BPC Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur terre sera lié au ciel, et tout ce que vous aurez délié sur terre sera délié au ciel. " Bible de Jérusalem - 1973 - JER Matthieu 18. 18 "En vérité je vous le dis: tout ce que vous lierez sur la terre sera tenu au ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la terre sera tenu au ciel pour délié. Nouveau Testament Osty et Trinquet - 1974 - TRI Matthieu 18. 18 En vérité je vous le dis: Tout ce que vous lierez sur la terre se trouvera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre se trouvera délié dans le ciel. Segond Nouvelle Édition de Genève - 1979 - NEG Matthieu 18. Bible André Chouraqui - 1985 - CHU Matthieu 18. 18 « Amén, je vous dis: tout ce que vous liez sur la terre est lié dans les ciels; tout ce que vous déliez sur la terre est délié dans les ciels.
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Dans la mesure où nous prenons conscience de ce qui aliène les autres, Jésus nous demande de leur apporter notre aide. Si Jésus est considéré comme le libérateur de l'humanité, il nous est demandé, à notre petite mesure, d'essayer d'aider nos frères à se libérer du mal qui les empêche de vivre pleinement. Il nous est demandé d'aider nos frères et soeurs à délier leurs chaînes, leurs liens comme Jésus l'avait demandé pour son ami Lazare: » Déliez-le et laissez-le aller » Jn 11, 44. La seconde partie de l'évangile nous donne un autre sens à ce « lier » et « délier » dont parle Jésus. Il s'agit toujours d'une relation entre les personnes, mais non plus de la relation avec quelqu'un qui aurait commis une faute, mais de la relation entre deux personnes ayant un contentieux qui les divisent. Dans ce cas, les deux personnes sont « liées », elles sont prisonnières de leur désaccord et elles ne seront libérées, déliées que s'ils acceptent de faire la vérité entre eux. S'ils arrivent à se mettre d'accord, il s'agit bien d'une libération, non plus d'une seule, mais de deux personnes précédemment en conflit.
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Proverbes 13:16 Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie. Proverbes 17:28 L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent. Proverbes 10:18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé. Pour préserver nos relations: Parfois, il nous est arrivé de dire quelque chose d'irréversible à quelqu'un sous l'effet de nos émotions. Plusieurs détruisent des relations prometteuses parce qu'ils ne savent pas parler. C'est dans ce genre de moment je crois qu'il est sage de dire que "le silence est d'or". Proverbes 12:18 "Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison. " Proverbes 17:9 "Celui qui couvre une faute cherche l 'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. " Proverbes 20:19 "Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres. " Très cher lecteur, comme une arme dans les mains d'un homme, ainsi est notre langue.
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Comme le dit l'apôtre Paul de lui-même: « Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas » Rm 7, 19. Nous sommes tous des êtres marqués par une certaine aliénation, par certains enfermements dans lesquels nous sommes comme prisonniers. Si notre libération demande un effort personnel, l'aide d'une soeur, d'un frère est capital. Nous avons tous fait l'expérience d'avoir besoin d'un autre pour y voir plus clair, pour tenir dans l'effort, pour être accompagné sur notre route. N'est-ce pas l'expérience des disciples d'Emmaüs, enfermés dans leur tristesse, liés dans l'apparent échec de leur maître Jésus. Ils ont eu besoin de quelqu'un, un étranger, qu'ils ne reconnaissent que tardivement, pour être libérés et qu'enfin ils puissent dire: « Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures? » Lc 24, 32. Nous avons besoin d'un frère afin de délier ce qui empêche notre joie. Mais cela nous invite à prendre conscience d'une responsabilité vis-à-vis des autres.
Comme vous le savez surement déjà, chaque saison a ses exigences. Par exemple, on ne s'habille pas en été comme on s'habille en hiver. Le Roi Salomon poursuit ses propos en disant: " Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler, " ( Ecclesiastes 3:7) Voyez-vous, nous utilisons nos bouches pour deux principales raisons: - soit pour parler des autres (personnes ou situations) - soit pour parler de soi-même (personne ou situation) Eleanor Roosevelt a dit, " Les grands esprits discutent des idées; les esprits moyens discutent des événements; les petits esprits discutent des gens. " Et, c'est parce que je crois au pouvoir de la parole que je crois fermement QU'IL Y A DES MOMENTS OÙ NOUS NE DEVRIONS PAS PARLER. Oui, il y a des moments où quand bien même nous pensons quelque chose en nos cœurs, nous ne devons pas l' exprimer. Je crois au pouvoir du silence ou pour le dire autrement, je suis convaincu qu'il existe des situations, des moments, où nous devrions garder le silence de peur que ce que nous disons soit retenu contre nous.