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En effet, en fonction du type de scarifications, de peintures ou de tatouages, on peut identifier la tribu à laquelle appartient un individu, son statut social et son statut civil. Partez à la rencontre des tribus de la Vallée de l'Omo ici Restons connectés et suivez l'actualité voyage en Afrique: Articles, promotions voyages et conseils de voyages sur le continent. Facebook Fantastic Africa Instagram Fantastic Africa Chaîne TV Youtube 10/02/2019 © Copyright Christophe DIEME – Fantastic Africa. Voyages authentiques et immersifs en Afrique.
Peuple De La Vallée De L Omo
Photos Hans Silvester Aux confins de l'Ethiopie, à trois jours de piste d'Addid-Abeba, à plus de mille kilomètres de Khartoum et à des siècles de la modernité, Hans Silvester a photographié pendant six ans des tribus où hommes, femmes, enfants, vieillards, sont des génies de l'art contemporain. Leur corps est leur toile et leurs doigts des pinceaux.
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A certaines époques de l'année, les familles se rendent dans des campements provisoires pour procurer de nouveaux pâturages au bétail et se nourrissent du lait et du sang de leurs animaux. Les Bodi chantent des poèmes pour faire prospérer leur bétail. D'autres peuples, comme les Hamar, les Chai ou les Turkana, vivent plus loin de la rivière, mais un réseau d'alliances interethniques s'est créé pour qu'ils aient également accès aux plaines inondées, en particulier en période de famine. Malgré cette coopération, des conflits éclatent périodiquement pour l'accès aux ressources naturelles. Le gouvernement s'étant accaparé de plus en plus de terres indigènes, la compétition pour les rares ressources s'est intensifiée. L'introduction d'armes à feu a rendu les conflits interethniques beaucoup plus dangereux. Les peuples de la vallée inférieure de l'Omo souffrent de la perte progressive d'accès et de contrôle de leurs terres depuis de nombreuses années. Deux parcs nationaux créés dans les années 1960 et 1970 les empêchent de disposer des ressources essentielles à leur survie qui s'y trouvent.
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Pendant huit ans, le photographe britannique Dale Morris s'est rendu au sud de l'Ethiopie. Il est allé à la rencontre des peuples de la vallée de l'Omo, où beauté rime avec modifications corporelles radicales: peintures tribales, tatouages, piercings et scarifications. Dale Morris, qui vit en Afrique du Sud, voyage à travers le monde et réalise des reportages photos depuis plus de vingt ans. Il a reçu de nombreux prix internationaux et ses travaux, publiés dans une cinquantaine de magazines, constituent un corpus de plus de 500 articles. Egalement guide spécialisé dans les voyages photographiques et écologiques basés sur l'observation des peuples et de la nature, il dirige régulièrement des expéditions à Bornéo, en Afrique de l'Est, en Amérique du Sud, en Inde, à Madagascar ou encore dans l'Antarctique. Aujourd'hui, les coutumes des peuples de la vallée de l'Omo, vieilles de milliers d'années, menacent de disparaître avec le développement économique du pays et la construction d'immenses infrastructures comme Gibe III, le plus haut barrage d'Afrique, inauguré en 2016.
La requête avait suscité la vive préoccupation de plusieurs ONG italiennes qui avaient exhorté le ministre des Affaires étrangères à ne pas soutenir le barrage controversé. Survival et plusieurs organisations régionales et internationales estiment que le barrage Gibe III aura des conséquences catastrophiques sur les peuples de l'Omo qui vivent déjà très difficilement dans cet environnement aride et hostile. Nous appelons les autres financeurs potentiels à ne pas soutenir ce projet tant que ne sera pas menée une étude d'impact socio-environnemental complète et indépendante et tant que les peuples indigènes n'auront pas été consultés et n'auront pas donné leur consentement libre et informé. La vallée inférieure de l'Omo est une région d'une beauté majestueuse offrant des écosystèmes d'une extrême variété dont des prairies, des affleurements volcaniques et l'une des rares forêts 'vierges' de l'Afrique semi-aride abritant une importante diversité faunistique. © Survival Les Bodi (Me'en), les Daasanach, les Kara (ou Karo), les Kwegu (ou Muguji), les Mursi et les Nyangatom vivent le long de l'Omo et en dépendent étroitement.