Université De Kinshasa | Moncongo – L'islam Est Clairement Anti-Berbère !!!!!
), Ecole de Santé Publique, Ecole de Criminologie, Ecole de Cartographie Nom du recteur: Pr. CHABU MUMBA Liste des universités congolaises 1. Institut Supérieur d'Informatique, Programmation et Analyse (ISIPA)- Kinshasa 2. Académie des beaux-arts -Kinshasa 3. Centre d'Études Égyptologiques C. A. Diop de l'INADEP -Kinshasa 4. Centre interdisciplinaires pour l'éducation permanente (CIDEP)-Kinshasa 5. École d'Informatique d'Électronique et d'Expertise comptable (EIECO)- Kinshasa 6. Ecole Supérieure d'Informatique Salama -(ESIS)Lubumbashi 7. École Informatique des Finances (EIFi)-Kinshasa 8. Université catholiques de Congo (UCC) 9. Grand séminaire de Lubumbashi-Lubumbashi 10. Université de kinshasa adresse de. Institut Supérieur Interdiocésain Monseigneur Mulolwa - Lubumbashi 11. Institut Africain d'Études Prospectives-African Institute for Future Studies (INADEP) -Kinshasa 12. Institut d'Études Supérieures et Universitaires de Kinshasa (INESSUKIN)-Kinshasa 13. Institut des bâtiments et des travaux publics (IBTP)-Kinshasa 14.
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Fondée en 1990. Acquis le statut actuel en 2006.
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Aujourd'hui, la tutelle recommande que ce taux soit plutôt vu à 20. » Concernant les bus Trans-Academia, il dit n'avoir pas de réponses à donner directement; étant donné que ces véhicules sont « gérés quasi-exclusivement par le ministère des Transports ». Jean-Marie Kayembe a par ailleurs émis lui aussi le vœu de voir les résidences estudiantines être rapidement soient habitées. Université libre de Kinshasa — Wikipédia. Pour l'instant, a-t-il fait remarquer, il y a deux clocs des résidences qui ne sont pas terminés. « Selon le contrat, ces résidences doivent être équipées. Le plaidoyer est régulièrement fait auprès (des décideurs) pour que le plus rapidement possible, nos étudiants soient logés », a poursuivi le recteur. Pour lui, la suspension des cours est une mesure ponctuelle; « on a souhaité détendre la tension, qui devenait perceptible. » Les travaux de réhabilitation de ces résidences universitaires avaient été lancés le 10 février. Les autorités universitaires avaient alors promis qu'ils prendraient fin dans « huit mois » et que les étudiants y seraient relogés selon des critères bien redéfinis par le comité de gestion de l'université.
Avant cette action, la Faculté de Médecine, comme tant d'autres Facultés, fonctionnait à Kisantu dans le District des Cataractes qui fait partie de l'actuelle province du Congo Central. La structure et les enseignements étaient comparables à ceux des Facultés de Médecine Belges en vue d'assurer leur équivalence. Le programme de spécialisation calqué sur le modèle belge a commencé en 1957 avec la médecine interne, la chirurgie, la pédiatrie, la gynécologie et la biologie clinique. Site officiel de l'Université Libre de Kisangani. Jusqu'en 1971, la spécialisation en médecine consistait en une longue période de stage dans une des disciplines précitées où l'on posait graduellement des actes spécialisés sous la supervision du maître ou de ses adjoints; ajouter à cela la participation aux séminaires, l'encadrement des étudiants etc.
Et la durée de formation passait de sept à six ans, ce qui constitua une profonde modification des programmes de cette Faculté. Les études de médecine ont été réorganisées afin de mieux les adapter aux besoins sanitaires du Zaïre. Les premiers médecins issus de cette réforme ont été diplômés en juillet et octobre 1977 au même moment que la dernière promotion de l'ancien régime de 7 ans (Pr Dr MUYEMBE Tamfum, 1978). 1975 est une date importante dans l'histoire de la Faculté de Médecine. Ses programmes subissaient alors pour la deuxième fois de profondes retouches. Celles-ci concernaient la finalisation du premier cycle en médecine. Aujourd'hui encore, la Faculté est revenue à l'ancien système de sept ans au lieu de six. Cette situation se justifie par l'accumulation des matières au programme des cours, à savoir les langues, l'informatique et le développement de nouvelles pathologies telle que le sida, etc. Suspension des cours à l’Université de Kinshasa | Radio Okapi. qui ne peuvent pas être donnés en un laps de temps très court. Cependant, en septembre 1976, la Pharmacie s'est séparée de la Médecine pour s'ériger en Faculté autonome.
En l'an 640 de l'ère chrétienne (année 20 de l'Hégire), le Calife 'Umar ibn al-Khattâb lance son général 'Amr ibn al-'Âs à la conquête de l'Egypte. A la tête de 4000 hommes, ce stratège exceptionnel parvient à défaire les forces byzantines qui les surpassaient de loin en nombre et en armement. A la lumière des grandes théories polémologiques, l'auteur tente d'expliquer les raisons de cette victoire, qui a bouleversé le destin de l'Egypte et offert au califat l'une des provinces les plus riches de l'empire byzantin. Lire la suite Sayfollah – La vie de Khalîd Ibn al-Walîd – A. MOHAMED (QSLSLS) et les berberes - Algerie-dz.com. S. Al-Kaabi – 4ème édition – Nawa 19, 50 € Il est difficile aujourd'hui d'imaginer qu'il y a quatorze siècles, l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient étaient chrétiens, et que la Perse et l'Asie centrale étaient Mazdéens. Les historiens et les orientalistes sont incapables d'expliquer les conquêtes musulmanes qui par leur vitalité et leur fulgurance ont totalement bouleversé l'histoire humaine. Comment quelques milliers d'hommes tout juste convertis à l'Islam ont-ils pu vaincre des empires millénaires en si peu de temps, abattre leurs ennemis et détrôner les rois les plus puissants?
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La Kahena, reine des Berbères "À la fin du VIIe siècle après J. -C., lorsque, après plusieurs tentatives infructueuses, les Arabes repartent à l'assaut du Maghreb, avec une armée commandée par Hassan Ibn-Noomane, ils se heurtent une nouvelle fois à la résistance berbère. C'est une reine de l'Aurès, Dihya, surnommée " la Kahena " qui est l'âme de cette résistance. Elle combat énergiquement et tient en échec les Arabes, mais elle finit par être vaincue et capturée. Elle demeure vivante dans la mémoire de tous les Berbères. " [url]... -berberes/ [/url] L'extension de l'islam par la parole? Mahomet et les berbères - Le blog de Mahomet. Pour se défendre? Mdrrrrrrr user3 Messages: 1457 Inscription: 23 Aoû 2011 07 Re: La Kahena, reine des Berbères de yacoub » 2 Déc 2011 16 Son nom est Dahiya, Kahina vient de Cohen pour la diaboliser en tant que femme juive car pour l'islam le judaïsme est l'abomination de la désolation. Un historien israélien a établi qu'elle était chrétienne mais chut faut pas le dire. yacoub Messages: 4392 Inscription: 4 Juil 2010 13 Localisation: France Site Internet de AlBan » 2 Déc 2011 16 Elle a une statue en Algérie.
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17 août 2014 7 17 / 08 / août / 2014 22:27 MAHOMET ET LES BERBERES Mohamed Bnou Ahmad Alhamadani rapporte dans son livre que Anass Ben Malik a dit: je suis venu voir le prophète en compagnie d'un jeune (Wassif) Berbère. Le prophète me dit alors: Anass, quelle est la race de ce gamin? Je lui répondit qu'il est Berbère. Le prophète me dit: Anass vends le même pour un Dinar. J'ai demandé pourquoi Prophète? Il m'a dit c'est une nation à laquelle Dieu a envoyé un prophète, ils l'ont égorgé et cuit, ils ont mangé sa viande et ont donné la sauce à leurs femmes. Hadith du prophete sur les berbères son. Depuis Dieu a dit qu'il n'auront plus jamais de prophète " Voilà une curieuse histoire. Elle révèle l'ignorance de Mahomet dans plusieurs domaines. De plus, elle nous indique l'état spirituel du "prophète". Il condamne un peuple, les berbères, sans ménagement. Savait ils seulement qui étaient les berbères? Il ordonne de vendre un homme comme on vend une marchandise. Il invente une histoire horrible pour justifier son racisme. Il ne donne ni le nom du prophète ainsi tué, ni ne le situe dans le temps.
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Histoire des Berbères & des Arabes en Afrique du Nord (Les Royaumes et les Dynasties Musulmanes du 1er au 8 é siècle de l'hégire), de Ibn Khaldûn, Traduction de W. De Slane Cet ouvrage traite de l'histoire des tribus berbères et arabes d'Afrique du Nord (Sanhaja, Maghrawa, Zenata, Zwawa, etc. ), depuis l'arrivée de l'Islam jusqu'à l'époque de l'auteur (1332, m. 1406) passés en revue les petits comme les grands événements que connut cette région, ainsi que de l'arrivée des musulmans arabes et berbères en Espagne. Avec beaucoup de détails, Ibn Khaldûn retrace une chronologie de l'apogée et du déclin des dynasties et des royaumes arabes et berbères (almohades, hafsides, fatimides, etc). Hadith du prophete sur les berbères 18. La cohabitation entre ces deux peuples islamisés fut conflictuelle à ses débuts mais su, par la suite, se transformer en une véritable fusion. La connaissance de sa propre histoire est, pour une nation ou un peuple, similaire aux racines d'un arbre. Les peuples se nourrissent de leur histoire comme l'arbre à travers ses racines.