Il en va de même pour nous: rassemblés par l'Esprit, nous allons nous mettre en marche vers la maison de Dieu à la rencontre du Christ; nous le trouverons, et le connaîtrons à la fraction du pain en attendant sa venue dans la gloire. A VOIR. Vidéo: La Présentation du Seigneur au Temple Prière sur les cierges Dieu qui est la source est l'origine de toute lumière, toi qui as montré au vieillard Syméon la lumière qui éclaire les nations, nous te supplions humblement: que ta bénédiction (signe de croix) sanctifie ces cierges; exauce la prière de ton peuple qui s'est ici rassemblé pour les recevoir et les porter à la louange de ton Nom; qu'en avançant au droit chemin, nous parvenions à la lumière qui ne s'éteint jamais. Messe de la chandeleur 2010 edition. A LIRE AUSSI. La bénédiction des cierges de la Chandeleur Une méditation du P. Luc Crépy Le vieillard Syméon annonce que cet enfant, par le don libre et total de sa vie, sera Lumière pour tous. La Bonne Nouvelle du salut s'éclaire de cette dynamique ouverte définitivement dans le mystère pascal: "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis".

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Les cierges bénis sont emportés dans les foyers pour le protéger. En famille A la maison, nous pouvons aussi célébrer le Christ notre Lumière: un chant (par exemple "Gloire à toi, Jésus Soleil", F 10-65), l'Évangile de la Présentation (Luc 2, 22-40), on allume des cierges, on dit ensemble une prière de louange, puis le Notre Père. Fête de la Chandeleur. A la fin de ce temps de prière, chacun peut se diriger vers la table avec sa petite lumière. Un des parents dit une prière de bénédiction pour le repas avant de partager les traditionnelles crêpes.

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L'enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. – Acclamons la Parole de Dieu. Accueillir la lumière du messager. La fête de la chandeleur, la fête de la lumière, quarante jours après Noël, clôt les solennités de la Manifestation de Dieu aux hommes en son Verbe fait chair. On l'appelle aussi fête de la présentation de Jésus au Temple car Jésus est présenté à nos yeux comme le Messie du Seigneur, mais aussi fête de la Purification de Marie car nous sommes tous purifiés par celui qui vient enlever le péché du monde. En ce jour, Jésus est consacré à Dieu au Temple de Jérusalem et ce jour est devenu la fête de tous les consacrés, hommes ou femmes, qui ont donné leur vie au Christ. Messe de la chandeleur 2010.html. Mais ce jour est aussi la fête des messagers, la fête des anges, car en hébreu c'est le même mot: malak. I/ Le messager de l'Alliance. Malachie, en hébreu, veut dire « mon messager ». Le prophète de l'AT qui clôt les livres prophétiques dans la Bible hébraïque, le prophète Malachie, nous annonce la venue du messager de l'Alliance dans le Temple du Seigneur, le messager qui purifiera les fils de Lévi.

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Jésus est accueilli par Anne et Syméon dans le temple comme ce messager annoncé par les prophètes. La lettre aux Hébreux le voit comme le grand prêtre miséricordieux d'une tribu de Lévi purifiée. Accueillir Jésus aujourd'hui, c'est accueillir tout l'Ancien Testament, toute l'Histoire Sainte, car il n'y pas deux alliances, ni deux testaments, mais une seule accomplie en la personne du Christ. L'espérance messianique d'Israël est comblée, le Messie du Seigneur tant attendu est là parmi nous. La lumière que nous cherchions dans les ténèbres s'offre à nos yeux en la personne de ce petit enfant juif qui suscite la louange des pauvres d'Israël, les anawims, Syméon et Anne. Messe de la chandeleur 2020 de. II/ Le messager qui apporte la liberté face au péché et à la mort. Le message apporté est un message de liberté nous dit la lettre aux hébreux: « Il a rendu libres ceux qui passaient leur vie dans une situation d'esclaves. » Il nous libère du péché par sa Passion et réduit la mort à l'impuissance. « Mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples: lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple.

5, 17) Un clin d'oeil de Luc? En donnant des indications temporelles, l'évangéliste Luc fait-il un clin d'oeil au lecteur? Si l'on regarde le calendrier de l'évangéliste Luc dans les deux premiers chapitres, on s'aperçoit que la présentation de Jésus au temple arrive 70 semaines après le début de l'évangile. Faisons le calcul! Son évangile commençant par l'annonce faite à Zacharie, Luc compte 6 mois pour l'annonce faite à Marie. La naissance ayant lieu 9 mois plus tard, la fête de la Nativité est ainsi à la fin du 15° mois, ou le 450° jour (en effet, dans la Bible les mois ont tous trente jours). Les 40 jours à ajouter après Noël pour atteindre le 2 février placent la fête à 70 semaines du début de l'évangile. Luc fait-il allusion à la prophétie des 70 semaines de Daniel 9, 24? "Il faut compter 70 semaines… pour consacrer le Saint des Saints". Messe de la Chandeleur à Vauvenargues | Lei Farandoulaire Sestian. Quel est donc le Saint des Saints, présence de Dieu au milieu de son peuple, sinon cet enfant Jésus présenté, consacré, au Temple? … Ce n'est qu'une hypothèse, mais qui éclaire notre foi au Christ.