Les Hiboux - Charles Baudelaire | Speakerty
À Frédéric, Lila et Marius, Les hiboux Poème de Charles Baudelaire Musique de Léo Ferré Sous les ifs noirs qui les abritent, Les hiboux se tiennent rangés, Ainsi que des dieux étrangers, Dardant leur oeil rouge. Ils méditent Sans remuer ils se tiendront Jusqu'à l'heure mélancolique Où, poussant le soleil oblique, Les ténèbres s'établiront. Leur attitude au sage enseigne Qu'il faut en ce monde qu'il craigne Le tumulte et le mouvement; L'homme ivre d'une ombre qui passe Porte toujours le châtiment D'avoir voulu changer de place.
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Sous les ifs noirs qui les abritent, Les hiboux se tiennent rangés, Ainsi que des dieux étrangers, Dardant leur œil rouge. Ils méditent. Sans remuer ils se tiendront Jusqu'à l'heure mélancolique Où, poussant le soleil oblique, Les ténèbres s'établiront. Leur attitude au sage enseigne Qu'il faut en ce monde qu'il craigne Le tumulte et le mouvement; L'homme ivre d'une ombre qui passe Porte toujours le châtiment D'avoir voulu changer de place. Charles Baudelaire
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Les Hiboux Couverture de la partition pour l'éd. Philippo (1924). Genre Mélodie Musique Déodat de Séverac Texte Charles Baudelaire Langue originale français Effectif chant et piano Durée approximative 3 min Dates de composition 1898 modifier Les Hiboux est une mélodie pour voix et piano de Déodat de Séverac composée en 1898 sur un poème de Charles Baudelaire. Composition [ modifier | modifier le code] Sur un poème de Charles Baudelaire extrait de Spleen et Idéal des Fleurs du mal, Les Hiboux est une mélodie composée par Déodat de Séverac en 1898 [ 1]. C'est la seule mise en musique de Séverac réalisée d'après un texte de Baudelaire [ 1]. Présentation [ modifier | modifier le code] La partition, dédiée à Paul Payan, basse à l' Opéra-Comique [ 2] ( « A mon ami Payan de l'Opéra-comique »). Elle est publiée pour la première fois en 1913 par S. Chapelier [ 3]. Les Hiboux est de tempo lento [ 4], pour voix de basse ou contralto dans sa version au ton original de ré mineur, ou dans une version pour baryton ou mezzo-soprano en sol mineur [ 4].
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Sous les ifs noirs qui les abritent, Les hiboux se tiennent rangés, Ainsi que des dieux étrangers, Dardant leur œil rouge. Ils méditent. Sans remuer ils se tiendront Jusqu'à l'heure mélancolique Où, poussant le soleil oblique, Les ténèbres s'établiront. Leur attitude au sage enseigne Qu'il faut en ce monde qu'il craigne Le tumulte et le mouvement, L'homme ivre d'une ombre qui passe Porte toujours le châtiment D'avoir voulu changer de place.
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Pourquoi alors les donner en exemple à l'homme? II) Les intentions didactiques du poète A) Une morale appuyée - Les tercets présentent la moralité de cette fable-sonnet en utilisant le verbe « enseigne » à la rime au vers 9, ce qui insiste sur la leçon présentée. - Le verbe d'obligation à la tournure impersonnelle « il faut » augmente encore le message didactique du poème: l'homme doit, comme les hiboux, se retirer de l'agitation du monde matériel, figuré par le jour. - L'affirmation finale, un peu sentencieuse avec l'adverbe « toujours », pose « le châtiment » inéluctable pour l'homme qui ne se conformerait pas à cet exemple. Les vers courts octosyllabiques donnent un certain tranchant, une forme de sécheresse à la leçon donnée. On remarque aussi l'impersonnalité de la fable sans aucun acte d'énonciation. Pourtant, Baudelaire n'est pas un moraliste et cette forme est trompeuse. Ce qu'il vise, c'est plutôt de jouer le rôle d'un guide spirituel pour préparer le voyage vers l'Inconnu. B) Un avertissement destiné au genre humain - La distinction entre « L'homme ivre d'une ombre qui passe » et le « sage » cible précisément le destinataire du message.
(allusion peut-être à Sisyphe qui porte le "châtiment" d'avoir voulu défier Thanatos, la mort). Seul le sage est préparé quand « Les ténèbres s'établiront ». Le hibou, animal de la famille de la chouette, emblème de la sagesse et attribut de la déesse guerrière Athéna, en donne la clef. Dans un monde d'illusions, il se concentre, en contenant en lui son feu intérieur (l'œil rouge), et attend avec patience et ordre d'atteindre les vérités inconnues. Le vrai voyage, c'est celui vers « l'Inconnu pour trouver du nouveau », selon les derniers mots des Fleurs du mal. " Cette fable d'une apparence simple ne se contente pas de préceptes moraux destinés à bien vivre. Elle s'insère dans le projet philosophique et spirituel du recueil des Fleurs du mal. Les hiboux, animaux peu célébrés en poésie, sont ici montrés sous des aspects énigmatiques, vaguement inquiétants, retirés du jour et du monde. Ils sont désignés comme des modèles pour l'homme car ils savent rester à leur place, se réservant d'agir dans l'ombre qui est leur domaine et qui est aussi le monde des idées, loin du tumulte vain du "divertissement" au sens pascalien et se gardant d'empiéter sur l'Inconnu.
Ils appartiennent au monde de la nuit où règnent les dieux, l'inconnu et la mélancolie. Leur œil rouge est utilisé pour voir dans les ténèbres de la mort ou du monde spirituel et non pour scruter le monde matériel. II- Un modèle de sagesse en opposition avec le monde humain Après avoir insisté sur l'immobilité et la méditation des hiboux, Baudelaire va ensuite transposer ces qualités dans le monde humain et constater l'opposition, invitant alors à se méfier de l'agitation inutile. ]