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Le juif, lorsqu'il va commencer sa Téfila est comparé au soldat qui va affronter ses plus grands ennemis. Toutes les forces mystiques liées au mal vont se liguer et l'attaquer pour le faire échouer. Si l'opposition est si ardue, c'est que les bénéfices d'une prière qui accède à sont sans aucune limite. Chaque mot prononcé avec la concentration requise est comparable à des lingots d'or pur. 9 conseils pour mieux se concentrer pendant la prière. Tel un soldat d'une unité d'élite, avant chaque téfila, il faut se préparer en développant sa force de compréhension Le Rav Chaya nous détaille les meilleurs techniques à acquérir pour réussir la mission. L'entraînement commence aujourd'hui! La bataille est quotidienne.? Pour l'élévation de l'âme de Léa bat Tamar zal ✅ Cliquez sur le lien être en contact confidentiel WhatsApp avec le Rav Ron Chaya Pensez à préciser votre prénom et votre nom: ? ? Pour soutenir la diffusion de la Torah avec le Rav Ron Chaya: Un mérite éternel?? (Euros) (reçu cerfa en France)??
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Et qui dit adoration, dit récompense. Il est dit dans un hadith: « Au jour de la Résurrection, on amènera le monde d'ici-bas, on triera ce qui y était pour Dieu et on rejettera ce qui n'y était pas pour Dieu dans le Feu de la Géhenne » (Al-Baïhaqî) 3) Se préparer C'est dès le moment des ablutions qu'il faut se préparer. Pensez aux péchés qui tombent avec l'eau des ablutions. Mettez de « beaux » habits (abaya et hijab pour vous les femmes, gandoura pour les hommes) afin de vous présenter devant Allah. Le fait de faire l'adhan et l'iqâma doit aussi vous mettre en condition. 4) Du calme Priez dans une pièce calme. Ne la faites pas dans un endroit agité, avec la télé à côté ou avec des enfants bruyants qui jouent. 5) La tranquillité d'esprit Pour la tranquillité d'esprit, si vous avez une chose importante à faire faites-la pour éviter que cela perturbe votre prière. Mais à condition que cela ne dépasse pas le temps légal de la prière. Comment se concentrer dans la prière ? voici 5 astuces et invocations pour le faire ! | alNas.fr. Ne priez pas si vous avez du lait sur le feu (ou n'importe quoi d'autre bien sûr).
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Et la cause de la faiblesse de la foi, c'est l'amour de la vie ici bas. On a posé la question suivante à Amir Ibn Abd Qays (radhia Allahou anhou): « Ton âme te fait-elle penser à quelque chose parmi mes affaires du bas monde pendant que tu es en prière? » Il a répondu: « Je préfère être transpercé par les lances plutôt que de connaître ce genre de choses. » Se détacher de l'amour de ce bas monde n'est pas chose aisée. Mais la prière doit rester un moment privilégié avec son créateur et ne pas être perturbée par des pensées futiles. Voyons voir comment réussir cet objectif. 1) L'intention Avant chaque prière il est important de formuler oralement son intention et de bien avoir en tête la raison qui nous pousse à nous prosterner 5 fois par jour (faire la prière n'est pas une séance de yoga). Si on fait la prière pour Allah, on en sera récompensé. La concentration dans la prière tv. Mais si on fait la prière pour que les gens disent: « Machallah, c'est un bon musulman », ça devint de l'association (chirk). 2) La sincérité C'est la sincérité et l'intention du cœur qui vont distinguer une action purement profane et une autre action qui a pour but de plaire à Allah, c'est-à-dire une adoration.
5- On chasse systématiquement toutes les pensées intruses qui pénètrent l'une après l'autre dans notre esprit, ou en d'autres termes on procède à un effort constant de vidage systématique de nos préoccupations terrestres en nous concentrant sur les séquences de la prière. 6- On se concentre sur la signification des mots que nous prononçons et les mouvements que nous effectuons, et chaque fois que nous sommes en train d'accomplir une séquence de la prière nous pensons à la séquence suivante pour ne pas laisser à une pensée intruse de se frayer un chemin vers notre esprit entre les deux séquences. La concentration dans la prière 2. Ou bien lorsque nous prononçons "qul huwa-l-lâhu ahad. " par exemple, nous pensons à la suite immédiate de cette lecture, à savoir "Allâhu-ç-çamad" et ainsi de suite. Ou encore, lorsque nous sommes en train d'accomplir la première prosternation de la première rak'ah, nous pensons à la seconde prosternation, et avant la fin de celle-ci nous nous rappelons que nous allons commencer la seconde rak'ah.