À peu près à la même époque, le 23 mars 1921, à Poitiers, Notre-Seigneur confia à sœur Josefa Ménendez: « Écoute, Josefa Il y a des âmes chrétiennes et même pieuses qu'une attache suffit parfois à ralentir dans le chemin de la perfection. Mais l'offrande qu'une autre Me fait de ses actions, unies à mes Mérites infinis, leur obtient de sortir de cet état et de reprendre leur course en avant. Beaucoup d'autres aussi vivent dans l'indifférence et même le péché. Aidées de la même manière, elles retrouvent la grâce et se sauveront un jour. D'autres encore, et bien nombreuses, sont obstinées dans le mal et aveuglées par l'erreur. Elles se damneraient, s i les supplications d'une âme fidèle n'obtenaient que la grâce touche enfin leur cœur. » ( Un appel à l'amour, Éditions de l'Apostolat de la Prière, p. 151) (1) Il est d'usage de dire: « Pardonnez-nous nos péchés ». Mais le texte portugais est plus concis. Dans le quatrième mémoire, sœur Lucie écrit: « O meu Jesus! Priez pour la conversion des pécheurs | Préparez votre âme à rencontrer Dieu. Perdoai-nos, livrai-nos do fogo Inferno,... »

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Puis envoyez le fichier ainsi créé à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.. Vous pouvez aussi nous envoyer directement vos adresses. Elles seront intégrées à la liste, mais les destinataires ne sauront pas que c'est vous qui avez demandé de les abonner. « Priez pour la conversion des pécheurs ». Cette procédure a plusieurs avantages: outre qu'elle vous évitera d'avoir à retransmettre la lettre à chaque parution, elle empêchera qu'une même personne ne reçoive la lettre plusieurs fois, car l'outil de diffusion supprime les doublons; et en cas de demande d'inscription d'une personne qui se serait désinscrite, la demande ne sera pas prise en compte et la personne ne sera pas importunée. Alors, si vous êtes convaincu de l'importance de ce projet, n'hésitez pas à retransmettre cette lettre et à nous envoyer des adresses. Et n'oublions pas! Samedi prochain, 1 er août: 1 er samedi du mois.

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Thérèse a un cœur d'apôtre, ouvert à toutes les vocations, à tous les besoins de l'Église. « Il fit de moi un pêcheur d'âmes, je sentis un grand désir de travailler à la conversion des pécheurs, désir que je n'avais pas senti aussi vivement… je sentis en un mot la charité entrer dans mon cœur, le besoin de m'oublier pour faire plaisir et depuis lors je fus heureuse! Je marche pour un missionnaire - Le Carmel en France. … Un Dimanche en regardant une photographie de Notre Seigneur en Croix, je fus frappée par le sang qui tombait d'une de ses mains Divines, j'éprouvai une grande peine en pensant que ce sang tombait à terre sans que personne ne s'empresse de le recueillir, et je résolus de me tenir en esprit au pied de (la) Croix pour recevoir la Divine rosée qui en découlait, comprenant qu'il me faudrait ensuite la répandre sur les âmes… Le cri de Jésus sur la Croix retentissait aussi continuellement dans mon cœur: » J'ai soif! « Ces paroles allumaient en moi une ardeur inconnue et très vive… Je voulais donner à boire à mon Bien-Aimé et je me sentais moi-même dévorée de la soif des âmes… » (Ms A, 45v) « Ce qui l'attirait au Carmel, c'était le sacrifice pour l'Église, pour les prêtres… Elle voulait que sa vie soit consacrée à la sanctification des ministres du Seigneur.

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» Plus tard, Notre-Seigneur précisa les sacrifices qu'Il désirait. Dans une lettre du 28 février 1943, sœur Lucie confia à Monseigneur Feirrera qui fut un de ses conseillers spirituels: « V oici la pénitence que le Bon Dieu demande aujourd'hui: c'est le sacrifice que chacun doit s'imposer à soi-même pour mener une vie de justice dans l'observance de sa loi. Et Il désire que l'on fasse connaître clairement cette voie aux âmes, car beaucoup donnent au mot "pénitence" le sens de grandes austérités, et comme elles ne se sentent ni force ni générosité pour cela, elles se découragent et se laissent aller à une vie de tiédeur et de péché. Prier pour la conversion des pécheurs et. Du jeudi au vendredi, me trouvant dans la chapelle avec la permission de mes supérieures, à minuit, Notre-Seigneur me dit: " Le sacrifice qu'exige de chacun l'accomplissement de son propre devoir et l'observance de ma loi, voilà la pénitence que je demande et que j'exige maintenant". » Deux mois plus tard, dans une lettre du 4 mai 1943, elle confia au père Gonçalvès, un autre de ses directeurs spirituels qui avait été envoyé au Mozambique deux ans plus tôt: « Il désire que l'on fasse comprendre aux âmes que la véritable pénitence qu'Il veut et exige maintenant consiste avant tout dans le sacrifice que chacun doit s'imposer pour accomplir ses propres devoirs religieux et matériels.

Mais ces sacrifices que l'on s'impose volontairement, sont surtout nécessaires pour exercer notre volonté. La demande de Fatima concerne avant tout les sacrifices que nous ne choisissons pas. C'est ce qu'expliqua sœur Lucie dans une lettre qu'elle adressa le 28 février 1943 à Monseigneur Feirrera un de ses confesseurs: Voici la pénitence que le bon Dieu demande aujourd'hui: c'est le sacrifice que chacun doit s'imposer à soi-même pour mener une vie de justice dans l'observance de sa loi. Prier pour la conversion des pécheurs le. Et Il désire que l'on fasse connaître clairement cette voie aux âmes, car beaucoup donnent au mot "pénitence" le sens de grandes austérités, et comme elles ne se sentent ni force ni générosité pour cela, elles se découragent et se laissent aller à une vie de tiédeur et de péché. Du jeudi au vendredi, me trouvant dans la chapelle avec la permission de mes supérieures, à minuit, Notre-Seigneur me dit: « Le sacrifice qu'exige de chacun l'accomplissement de son propre devoir et l'observance de ma loi, voilà la pénitence que je demande et que j'exige maintenant ».

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