Pourim 2013 | Fête juive, Pourim, Pâtisserie

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MP4 MP3 RESUME DU COURS: La lettre hébraique qui prédomine, pendant la fête de Pourim, est le mem (les 4 mem): on donne des matanot aux pauvres, on fait un festin (mishté), on lit la méguila et on fait des cadeaux de nourriture (mishloa'h manot) à son prochain. Pourquoi le chiffre 4 et la lettre mem? Le mem a pour valeur numérique 40, et il fait allusion aux 40 jours après la fécondation où, d'après la loi d'Israël, commence à se constituer l'être humain. Selon la Torah, à partir du 41ème jour, il y a vie. C'est pourquoi, chaque fois que se forme la vie, on retrouve le chiffre 40: 40 jours pour que Moshé, sur le Sinai, reçoive les Tables. Puis, pour que cela devienne toute la Torah écrite et orale, il faut encore 40 ans dans le désert. La sortie d'Egypte correspond à la conception, et il faut 40 ans pour devenir un embryon, au moment de l'entrée en Erets. Ensuite, les 3. 500 ans d'histoire qui suivirent sont la gestation, les 9 mois de grossesse jusqu'à la naissance qui est la venue du Mashiah.

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Quand de jeunes hommes au visage peint se déplacent dans un tank en carton sur le Boulevard Rothschild à Tel-Aviv et qu'on voit soudain dans les rues de cette métropole séculaire des quantités impressionnantes de rabbins et de muftis, on sait que c'est Pourim. Cette fête rappelle que le peuple juif a été sauvé du massacre que voulait faire perpétrer Haman dans le royaume perse. Ce conseiller du roi Assuérus vouait en effet une haine tenace aux Juifs car le Juif Morde'hai avait refusé de se prosterner devant lui. Le peuple juif échappa au massacre grâce à la reine Esther et fête depuis lors le miracle de sa survie. Outre l'obligation de lire le Livre d'Esther et de donner aux pauvres, on doit, pour Pourim, fêter, manger et boire ou, comme le disent les rabbins: "On doit s'enivrer à Pourim jusqu'à ce qu'on ne puisse plus distinguer entre 'Maudit soit Haman' et 'Béni soit Morde'hai'". Un homme escargot en plein Tel-Aviv – on voit cela seulement pour Pourim (photo: municipalité de Tel-Aviv) Autres informations: Album photos de Pourim de la municipalité de Tel-Aviv Informations sur la fête de Pourim sur Wikipedia

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Haman va profiter de son influence auprès du roi pour calomnier le peuple dont Mardochée est issu et le présenter comme un dangereux peuple d'insoumis qui ne suit pas les mêmes règles et coutumes que l'ensemble du royaume. « Il est une nation disséminée et divisée parmi les autres nations dans toutes les provinces de ton royaume; ces gens ont des lois qui diffèrent de celles-ci; quant aux lois du roi, ils ne les observent pas et il n'est pas dans l'intérêt du roi de les conserver. » Est 3, 8. Le roi confie son sceau à Haman et le laisse libre d'œuvrer comme bon lui semblera avec ses sujets juifs. Haman tire au sort la date de leur extermination pure et simple, d'où le nom de Pourim: « les sorts ». Mardochée convainc alors Esther de parler au roi et de lui révéler ses origines. La jeune femme écoute son oncle et va accepter alors de risquer sa vie en allant au-devant du roi sans y avoir été préalablement invitée. Elle va passer trois jours dans le jeûne et la prière, et tous les juifs l'accompagneront dans cet effort et cette supplication vers Dieu.

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Adar: Le mois de la fête de Pourim Le mois de la fête de Pourim Adar est le douzième et dernier mois de l'année dans le calendrier juif. Son nom vient de l'accadien « Addarou ». Il compte habituellement 29 jours et coïncide avec les mois de février-mars. Le quatorzième jour du mois, on célèbre la fête de Pourim. C'est une fête mineure du calendrier juif instituée par les rabbins. On y commémore la victoire des Juifs sur Haman dans la Perse du Ve siècle avant notre ère. Cette histoire est racontée dans le Livre d'Esther. La veille de Pourim est un jour de jeûne, dit jeûne d'Esther ( Taanit Esther en hébreu). Dans le Livre d'Esther, le 13e jour du mois de Adar est en effet le jour tiré au sort par Haman pour déterminer la date du massacre des Juifs ( Esther, 3:7), complot qui est déjoué par Esther et son oncle Mordekhaï. Adar Richon et Adar Chéni Lors d'une année embolismique, le mois de Adar est doublé. On a alors le premier mois de Adar ( Adar Richon en hébreu) qui compte 30 jours et le deuxième mois de Adar ( Adar Chéni en hébreu) qui compte 29 jours.

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Le soir, un repas est organisé et dure longtemps pendant la nuit, en réunissant les familles entre elles. Cette fête est comparée à un carnaval car elle est dite d'exubérante et comprend aussi des chansons entraînantes et soirées déguisées.

Entre le roi de Perse Assuérus - qui a épousé la belle Esther après le renvoi de la reine Vashti, - et Mardochée, notable juif protecteur d'Esther, se trouve Haman, le puissant vizir. Or Mardochée refuse de s'incliner devant lui, comme le prévoit le protocole, d'où le drame: Haman persuade le roi de se débarrasser des Juifs et de signer l'ordre de les exterminer en un seul jour, joué aux dés - le 13 Adar. Mardochée, mis au courant, demande instamment à Esther – qui n'a pas révélé qu'elle est juive - d'intervenir, arguant que c'est peut-être pour cela qu'il lui a été donné de devenir reine… Entre-temps, Assuérus, lors d'une nuit sans sommeil où il se fait lire les annales, découvre que Mardochée a autrefois éventé un complot et lui a sauvé la vie. Après trois jours de jeûne, Esther transgresse l'interdiction de voir le roi sans invitation préalable, et se présente devant lui. Loin de la châtier, Assuérus, charmé, va jusqu'à lui offrir la moitié de son empire…. or elle ne demande que la faveur de l'inviter, avec Haman à deux festins successifs.