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12. La visite d'un chantier ne nécessite pas la même autorisation requise pour entrer dans les maisons car les chantiers n'ont pas la même inviolabilité que les maisons. L'on ne craint pas qu'on découvre ce qui s'y trouve. Si toutefois le chantier est clôturé, il ne faut pas y entrer. » On lit dans Kashef al-quinaa (3/161): Cependant, il est interdit de pénétrer dans la propriété d'autrui sans son autorisation, si la propriété est bien clôturée. "frapper avant d'entrer " - Algerie-dz.com. Car y entrer dans ce cas est une violation non autorisée de la propriété. Si celle-ci n'est pas clôturée, on peut y entrer sans la permission du propriétaire mais sans provoquer un dégât. L'absence d'une clôture indique l'acceptation de la fréquentation de la propriété. 13. Une autorisation émise par un autre que le propriétaire ne compte pas, à moins que l'on sache expressément ou par l'indication de la coutume que le propriétaire est d'accord. C'est comme le cas du petit enfant qu'on sait jouir explicitement ou implicitement de l'accord du propriétaire d'une maison.

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- C'est moi. - C'est moi, c'est moi... Comme pour montrer sa désapprobation de cette réponse. » (Rapporté par al-Bokhari, 6250). C'est parce que c'est moi ne permet pas d'identifier un visiteur. 5. La Sunna veut que le visiteur ne se mette pas debout face à la porte puisqu'il doit se mettre un peu à droite ou à gauche. Talhah a rapporté de Huzayl qu'un homme s'était présenté à la porte du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) pour demander l'autorisation d'entrer en restant face à la porte, selon Outhmane. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: fais comme ça en le détournant. Frapper avant d entrer et attendre youtube. Ce n'est que pour empêcher un regard indiscret qu'on a instauré la demande d'autorisation d'entrer. » (Rapporté par Abou Dawoud, 5174 et jugé authentique par al-Albani. Selon l'auteur d'Awn, le geste (du prophète) signifiait que le visiteur devait s'carter un peu de la porte. 6. Répéter la demande d'autorisation trois fois, à moins d'être sûr ou de croire fortement que les habitants de la maison l'ont entendu.

(Rapporté par al-Bokhari, 6241). avant de demander l'autorisation d'entrer. D'après Ribbiai, un homme issu des Bani Amer lui avait raconté avoir sollicité l'autorisation d'entrer auprès du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) alors qu'il se trouvait à l'intérieur d'une maison. L'homme avait dit: Puis-je entrer? Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit à son domestique: va apprendre à celui-là comment demander l'autorisation d'entrer. Apprends-lui à dire: as-salaamou alaykoum! Puis-je entrer? Ayant entendu cela, le visiteur dit: as-salaamou alaykoum. Puis-je entrer? Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui a donné sa permission et il est entré. » (Rapporté par Abou Dawoud, 5177 et jugé authentique par al-Albani). S'agissant de la parole du Très-haut: Ô croyants, ne vous introduisez pas sans autorisation préalable dans les maisons d'autrui et sans en saluer les habitants. Frapper avant d entrer et attendre la. (Coran, 24:27) la conjonction waaw n'y implique pas l'agencement des phrases. Le placement de la demande d'autorisation avant le salut pourrait montrer son importance non ce qu'il faut faire tout d'abord.