Don Juan Molière Acte 1 Scène 2

On peut aussi se demander si Don Juan ne s'amuse pas. Il utilise son valet comme spectateur. Il s'amuse et entreprend un grand morceau d'éloquence. Il s'exprime par jeu et par plaisir, il impose un discours qui est un exercice de rhétorique. C'est ce qu'on appelle un éloge paradoxal. Il prend à contre-pied la morale traditionnelle. C'est avec beaucoup de conviction que Don Juan s'exprime avec les hyperboles de la fin de la tirade. Don Juan s'exprime, en moraliste, il emploie des règles générales de morale immorales, il énonce des maximes. Don Juan ne parle pas que de son cas personnel, il dit volontiers « on » et « nous ». Son cas apparaît comme une obéissance à des lois générales. Après avoir repoussé avec indignation les idées de Sganarelle, il justifie sa position et ses arguments. Tout d'abord, la fidélité est la mort pour lui, une mort métaphorique. Don juan molière acte 1 scène 2. Le vocabulaire qu'utilise Don Juan implicite la constance, cela associe la fidélité à la vie monastique. Il procède à un total renversement des valeurs.

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- Dom Juan est tout entier dans son désir, dans l'excès même, comme le prouve son argumentation => hyperbole « toute la terre ». - Une victoire pour dom Juan est la fin du désir, de la conquête mais aussi un nouveau départ=> ne supporte pas la « tranquillité », sa stratégie de séducteur se déploie pour une nouvelle femme, un nouvel objet. Tout le plaisir de l'amour est dans le changement, il respecte les lois de la nature(mouvement) et prétend rester un homme honnête, mais on le voit comme un être sensuel, volage, séducteur, véritablement humain. Le spectateur, averti par la scène 1, n'est pas surpris, pourtant Dom Juan attaque ouvertement le sens de l'honneur propre à la noblesse. Il clame haut et fort ce qui se passe en réalité, ce que les nobles cachent. Dom Juan assume tout ce qu'il dit et montre que l'amour est un art de vivre et un moyen de domination. Dom Juan apparaît comme un personnage hors du commun, démesuré ( éminemment dramatique). Don juan molière acte 1 scène 2 de la. En dernier lieu il est à noter que Molière ne fait pas l'apologie de l'infidélité, il veut seulement faire réfléchir ses spectateurs.

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Tu passes le bac de français? CLIQUE ICI et deviens membre de! Tu accèderas gratuitement à tout le contenu du site et à mes meilleures astuces en vidéo. Voici une analyse de l' acte 1 scène 2 de Dom Juan de Molière (la profession de foi du séducteur). L'extrait étudié pour ce commentaire est la tirade de Dom Juan: « Quoi! tu veux qu'on se lie […] pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses «. Lire le texte de l'acte 1 scène 2 de Dom Juan. Don juan molière acte 1 scène 2 en. Pour appréhender l'œuvre dans son intégralité, va voir mon résumé de Dom Juan scène par scène. Questions possibles à l'oral sur l'acte I scène 2 de Dom Juan: ♦ Quelle est la fonction de cette tirade? ♦ Quel portrait de Dom Juan se dégage de cette tirade? ♦ Dans quelle mesure l'éloge de l'inconstance de Dom Juan est-il paradoxal? ♦ Dom Juan apparaît-il comme un personnage de comédie ou de tragédie? ♦ Comment Dom Juan parvient-il à justifier le libertinage? Clique ici pour voir comment répondre à ces questions. I – La vision de l'amour de Dom Juan Dans cette tirade, Dom Juan expose sa vision de l'amour.

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Si le changement, le mouvement sont ses qualités, il ne cherche guère la continuité. Et pourquoi n'aurait-il le droit de s'offrir à toutes les gracieuses qui passent devant ses yeux? Sous prétexte de quelques bonnes manières! Et bien il les brise pour mieux jouir de sa voracité. Molière utilisera aussi un euphémisme: " je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne ". Dissertation Dom Juan Molière - DISSERTATION DOM JUAN Introduction : Dom Juan est une pièce de - StuDocu. L'amour qu'il éprouve pour une femme ne lui donne pas le droit de priver toutes les autres et la première ne doit pas s'accaparer de sa personne. C'est un plaisir pour lui de séduire les personnes comme on le voit: " à réduire, le cœur d'une jeune beauté, le cœur d'une jeune beauté, … " et de remarquer chaque jour l'avancée dans le cœur de la belle " à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait ". Il utilise un champ lexical se référant au combat (vaincre, honneur, rendre les armes…). Dès qu'il domine la situation et que de tout son cœur la femme qu'il a séduite l'aime alors il n'y a plus de profit à retirer, de petits amusements que permet la vie lorsque l'on offre son cœur.

La fidélité est une considérée comme une privation. C'est ce que révèle le vocabulaire à connotation négative et les phrases à la forme négative: « tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n' ait plus d'yeux pour personne? » Cette privation est d'autant plus insupportable qu'il s'agit d'une privation précoce comparée à une mort prématurée. On observe le champ lexical de la mort: « on renonce au monde », « s'ensevelir » « être mort dès sa jeunesse ». L'antithèse dans cette dernière expression ( « mort » et « jeunesse » sont rapprochés) met en relief le caractère insupportable et contre-nature de la fidélité. B – Un éloge de l'inconstance La doctrine amoureuse de Dom Juan se résume à cette phrase clé: « Tout le plaisir de l'amour est dans le changement «. Dom Juan, acte 1 scène 2 : profession de foi d’un séducteur. Le changement est l' essence même de l'amour, de la passion. Il ne peut y avoir d'amour sans nouveauté et sans multiplication des conquêtes car « lorsqu'on en est maître une fois, il n 'y a plus rien à dire ni rien à souhaiter «.

Effectivement, on peut le voir à plusieurs reprises: « objet » l. 1, « belles » l. 5, « beau visage » l. 12, « jeune beauté » l. 13 ou encore « conquêtes » l. 27. Cependant, il la présente également comme quelqu'un qui peut faire ses propres choix et prendre ses propres décisions car il explique qu'il faut se battre pour elles car elles résistent. En effet, on peut voir de nombreux mots du champs lexical de la violence et de la résistance: « piquer » l. 3, « frapper » l. 4, « oppose » l. 18, « armes » l. 17, « résistance » l. 23, « conquérants » l. 24, « victoire » l. 25 ou « triompher » l. 23. Il se compare même à Alexandre le Grand, un célèbre conquérant: « comme Alexandre » l. 26-27. L'oxymore « douce violence » renforce encore son image de conquérant. Dom Juan Molière acte I scène 2 - Commentaire de texte - jujucoc378. De plus, il utilise un rythme ternaire pour représenter la répétition de cette violence: « à combattre […], à forcer […], à vaincre » l. 16-18. A cette vision de la femme s'ajoute une présentation de la beauté de la femme et de l'amour qu'éprouve Dom Juan à leur encontre.

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