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Par touches successives et en suivant chacun des trois enfants, Laurence Giordano redonne de l'épaisseur à leurs maigres traces de vie par des pages très documentées sur l'univers social et matériel, sur les caractéristiques de leur quotidien et des circonstances de mort d'une fratrie ballottée par un destin marqué de leur appartenance de classe. Chemin faisant, la question du genre se dessine aussi, tant les trajectoires y sont marquées. Il y a une misère au féminin, qui n'est pas strictement la même que celle au masculin, que ce soit dans les conditions de prise en charge ou dans la nature des travaux qui sont proposés aux trois enfants. Rue de gaillon rennes 1. 3 Pour Marie, née en 1837, à Gavisse en Moselle, comme ses deux frères, la migration familiale à Paris en 1845 n'a pas débouché sur des jours franchement meilleurs, malgré les espoirs d'une République sociale en 1848. Le décès de leur père en 1846, puis celui de leur mère en juin 1849 du choléra les laissent orphelins, pris en charge par l'administrateur Edouard Frottin, maire du premier arrondissement, où les trois enfants vivaient.
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Aboubakry N'diaye – Publié le 05. 05.
Le talent de l'enquêtrice est de nous montrer cependant la part d'autonomie de chacun dans un système de contraintes et de domination qui paraît implacable; il nous révèle aussi le rôle des réseaux de famille ou de l'assistance, l'importance des liens familiaux et leur extrême fragilité. Si ce n'est pas à proprement une histoire des femmes, il s'agit bien d'une histoire qui nous montre la place des femmes pauvres dans un xix e siècle où il est bien difficile de retrouver leurs traces sauf prises dans les mailles de la justice. Constitution de société | actu.fr. En resituant les morceaux de vie des trois orphelins, le choix du récit historique s'avère particulièrement heuristique. Parions que les pistes de l'enquête exposées dans l'annexe seront utiles à d'autres pour restituer, comme Laurence Giordano, la chair des anonymes du passé.