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« Tu n'auras pas d'autres dieux en face de moi. Tu ne feras aucune idole, aucune image de ce qui est là-haut dans les cieux, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux par-dessous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux, pour leur rendre un culte. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (Ex 20, 3-5b). Créé en moi un coeur pur o mon dieu partition. Le premier des dix commandements concerne l'adoration du Seigneur, Dieu d'Israël et c'est lui-même qui l'avait écrit de son doigt sur les deux tables du Témoignage (cf. Ex 31, 18). Lorsque Moïse descendit du Sinaï en les portant aux Hébreux, il trouva justement le peuple en train de se prosterner devant la statue d'un veau en métal fondu, « en proclamant: "Israël, voici tes dieux, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte" » (Ex 32, 8c). A ce moment-là, Moïse « s'enflamma de colère, il jeta les tables qu'il portait, et les brisa au bas de la montagne. Il se saisit du veau qu'ils avaient fait, le brûla, le réduisit en poussière, qu'il répandit à la surface de l'eau.

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Nous voudrions bien ne pas être concernés, et que ces mots ne soient que pour Jésus seul. Mais impossible d'y échapper. Si Jean note la présence des Grecs, des étrangers à Jérusalem au moment de cette annonce, c'est bien pour indiquer que le Christ s'adresse à tous les hommes. Faut-il donc mourir pour vivre? Faut-il refuser d'aimer la vie? A une certaine époque, et chez certaines gens qui prenaient les mots au pied de la lettre, il y a eu de ces hommes et de ces femmes résignés, tristes, recherchant toutes les souffrances et tous les malheurs pour être sûrs d'arriver directement au Paradis. « Suivre le Christ » ne consiste pas à faire du Peuple de Dieu un peuple de « morts-vivants ». Je ne pense pas qu'il soit possible d'aimer Dieu et ses frères en refusant la vie... Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu - Psaume 50 - YouTube. Je pense que l'on s'est tout simplement parfois trompé sur le sens des mots « mort » et « vie ». La comparaison que Jésus nous donne avec le grain de blé nous aide d'ailleurs à mieux comprendre, à mieux nous situer par rapport à ces deux termes.

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La Résurrection, c'est l'empreinte, le sceau de Dieu sur l'agir de Jésus ici-bas. Dans la Résurrection de Jésus, Dieu authentifie tout ce que Jésus a dit et fait durant sa vie terrestre. C'est dans ce sens que la Passion de Jésus n'est pas un rebut inutilisable puisqu'elle est rendue vraie par le Père dans la Résurrection. Crée en moi un coeur pur o mon dieu qui est bon comme toi lyrics. La Passion et la Résurrection nous appellent à vivre, non comme des résignés qui croient leur vie inexorablement vouée à l'échec mais comme des hommes et des femmes qui sans se lasser vont de recommencement en recommencement.

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De l'Evangile, je vous invite à emporter une Parole de Jésus: 'Si le grain ne meurt, il reste seul; s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. ' Elle est comme un portique pour entrer dans la Sainte Semaine toute proche, pour mieux comprendre et surtout mieux vivre les événements de la mort et de la résurrection du Seigneur. Mort et vie, passion et résurrection. Ces couples de mots vont scander la grande Semaine. Essayons d'approfondir un peu leur sens. Jésus va vivre la passion: il est un passionné; un passionné d'amour, de justice, de vérité; un passionné de Dieu, un passionné des hommes. C'est parce que Jésus est un passionné, que sa passion n'a rien d'une fatalité à laquelle il succombe. La passion de Jésus est active. Jésus combat et il résiste jusqu'à la fin et même lorsqu'il se tait, son silence est encore un combat. Jésus ne se résigne pas. Par contre, s'il y a quelque chose de passif chez lui, c'est sa Résurrection. Crée en moi un coeur pur o mon dieu créa. Elle lui est donnée et il la reçoit du Père au matin de Pâques dans l'éblouissement de l'amour un peu comme l'électrochoc d'un coup de foudre remet quelqu'un debout.

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Le grain de blé, le gland du chêne, la graine quelle qu'elle soit, meurent-ils vraiment lorsqu'ils sont enfouis en terre, au sens de finir et de disparaître? Je les vois plutôt s'ouvrir, éclater, libérer toutes les forces de vie qui sont en eux et renouveler chaque fois cette sorte de miracle: faire naître d'un grain un épis lourd et blond, faire surgir d'un petit gland un immense chêne. En suivant ce même raisonnement, que veut dire alors mourir pour nous? Cela ne signifierait-il pas plutôt refuser de nous refermer sur nous-mêmes, de nous recroqueviller, et au contraire faire tout pour nous ouvrir aux autres et à la parole de Dieu? Mourir de cette manière, ce serait libérer toutes les forces d'amour qui sont en nous et que nous contenons à force de peurs, d'égoïsme, de méfiance? « Si le grain ne meurt, il reste seul. » Oui, celui qui se cantonne dans une vie faite d'égoïsmes, de petitesses, de refus, de violences, d'agressivité, celui-là reste seul et finit par perdre sa vie. Psaume Psaume 50 (51) | Prions en Église. Mais celui qui accepte d'être traversé, bousculé, parfois piétiné, par la vie et l'amour des autres, transpercé par l'amour exigeant de Dieu, celui-là explose à la vie, comme la pousse de l'arbre traverse la terre pour s'épanouir au soleil.

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