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Il crée ses propres objets poétiques; - l' humour; - il part du mot qui désigne l'objet, propose une définition, s'intéresse à son « destin », à sa « relation » avec l'homme et parvient à le rendre sympathique; - il se fait l' interprète des objets muets en ayant recours au travail sur le langage, à l'épaisseur des mots. Il transforme l'ordinaire en significatif; - l'objet, même le plus humble, contient tout un monde pour qui est à son écoute. Ainsi, l'huître, d'apparence rugueuse, contient une perle. L'huître représente en quelque sorte une allégorie de la création poétique: la rugosité du travail, la difficulté d'ouverture, la beauté de l'univers intérieur et parfois, la perle. L'essentiel Francis Ponge, (1899-1988) est un poète du 20 e siècle qui, en portant un regard neuf sur « les choses », a renouvelé la poésie, notamment dans son recueil écrit en prose poétique, Le Parti pris des choses (1942). Il consacre son écriture aux objets familiers qui nous entourent (tels que le pain, le cageot, l'huître), et cherche à révéler la dimension secrète, le merveilleux du quotidien.
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Jérôme et Sylvie réalisent peu à peu qu'ils sont prisonniers d'un piège infernal: s'ils ne travaillent pas, ils ne peuvent pas vivre mais, s'ils travaillent, ils ne peuvent plus vivre! La nécessité de travailler aliène leur liberté et les empêche de vivre la vie dont ils rêvent. Les deux parisiens sont victimes de l'impatience qui est la marque de la Société de Consommation. Ce système économique offre tant de produits à leur convoitise qu'elle secrète chez eux l'incapacité d'attendre. Ils veulent jouir immédiatement de la vie, jouir des infinis bonheurs qu'elle offre. Et « en jouir », c'est s'approprier sans attendre les choses! Un tel appétit engendre au bout du compte l'amertume. La situation de Jérôme et Sylvie devient invivable car les préoccupations matérielles les cernent de toutes parts et les obligent à tout subordonner aux nécessités du travail. Leur existence va bientôt se focaliser uniquement sur deux axes: l'argent et le confort. Le dépit va les gagner bientôt, incapables au quotidien de réaliser leurs rêves impossibles.
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Ils se sentent usés par trop de désirs inassouvis, de projets irréalistes, de bonheurs inaccessibles. -) Le temps de la lassitude et de l'isolement En fait, ils n'ont plus envie de se battre, fatigués de lutter pour récupérer les miettes d'un système qui leur faisait entrevoir un énorme gâteau à partager. Cette crise est d'autant plus douloureuse que leurs amis abandonnent peu à peu leurs emplois précaires au profit d'emplois stables. Jérôme et Sylvie se retrouvent seuls, trahis par des collègues qui se rallient au système qu'ils avaient rejeté jusqu'alors et qui avaient rêvé, comme eux, d'être riches sans rentrer dans le rang et se donner les moyens de s'enrichir. Or, Jérôme et Sylvie sont toujours incapables de franchir ce pas. Jérôme et Sylvie s'épuisent pourtant à trop rêver car ils ne peuvent vivre sans cesse dans une frénésie qui tourne à vide et ne débouche sur rien. Trop d'impatiences jamais satisfaites les tenaillent. Ils décident de partir pour recommencer à zéro et vivre autrement.
Ainsi « L'huître » symbolise le poème hermétique qui abrite « tout un monde » auquel on accède par le travail et l'effort. Quelles sont les caractéristiques de l'écriture de Francis Ponge? Une poésie qui se veut « objective » Pour atteindre l'objectivité, le poète décompose scientifiquement les choses et les phénomènes évoqués. Ainsi, dès le premier poème, il distingue dans la pluie « des gouttes plus lourdes, individuées. » L'emploi de l' article défini (« La pluie », « Le pain », « L' huître »…) et du présent de vérité générale montrent que le propos se veut général et impersonnel. Cette écriture en prose, aux paragraphes logiquement enchaînés interroge le statut de ces « poèmes » qui semblent d'abord tirés d'une encyclopédie. Mais cette recherche d'objectivité n'est pas dénuée d'un lyrisme impersonnel: « La terre dans les airs parmi les autres astres reprend son air sérieux. » La restauration de l'étymologie Francis Ponge se plaît à restaurer l' étymologie des mots, souvent oubliée, telle « regard », qui désigne une ouverture dans un aqueduc.