"Bonheur" vient de bon heur qui eut dire, bonne fortune/chance ➥ Le bonheur dépend de circonstances extérieures (changeantes et imprévisibles Des expressions courantes confirment ce lien entre bonheur et chance Le bonheur est ainsi réduit à des plaisirs momentanés qui viennent de l'extérieur et qui ne dépendent pas du tout de nous Transition Le bonheur, empirique et hasardeux n'est pas en notre pouvoir Le bonheur défini comme éphémère et venant de l'extérieur est-il vraiment le bonheur? ➥Le bonheur n'est il pas plutôt une satisfaction durable et complète?
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II - Le bonheur dépend des circonstances. A - Le bonheur collectif ne semble jamais avoir été atteint. Le sentiment de bien-être peut être mesuré. Il s'avère que telle augmentation de richesse et de confort entraine une hausse de ce sentiment mais elle reste momentanée. Le confort matériel est certainement une condition du sentiment de bien-être mais cela reste un critère relatif. Globalement dans l'histoire humaine jamais une société n'a su maîtriser son environnement pour assurer de manière stable sa subsistance et en même s'organiser de manière à ce qu'aucun des membres de la société ne puisse avoir le sentiment d'être exploité. A vrai dire aucune société ne maîtrise pleinement les événements et les circonstances. Le bonheur ne semble pas dépendre d'une action collective. Ceux qui ont prétendu maîtriser l'histoire et l'organisation sociale ont au final produit les pires régimes politiques, ceux qu'on appelle totalitaire et ont généré plus que d'autres la souffrance et le malheur. B - Aucun enfant n'est absolument protégé du malheur.

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Si nous sommes perpétuellement inquiets car nous voulons absolument des biens de luxe et n'y arrivons pas alors nous ne sommes pas heureux. Atteindre le bonheur c'est donc d'abord limiter ses désirs pour ne garder que les désirs les plus simples à satisfaire. Il dit ainsi dans la Lettre à Ménécée: « C'est un grand bien à notre avis que de se suffire à soi-même, non qu'il faille toujours vivre de peu, mais afin que si l'abondance nous manque, nous sachions nous contenter du peu que nous aurons ». Le bonheur c'est aussi l'absence de souffrance dans le corps Par ailleurs, Epicure considère que pour être heureux, nous devons également atteindre l'absence de souffrance dans le corps (aponie en grec). Cela n'est possible que si nous menons une vie réglée sans faire trop d'excès. C'est donc faire un contresens sur Epicure que de penser qu'il invite à multiplier les plaisirs et désirs de toutes sortes et à vivre dans la débauche. Les plaisirs excessifs et l'intempérance conduisent à des douleurs et à des maladies.

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Le bonheur se trouve en chacun de nous. Il est donc à notre portée. Il s'agit de se rendre compte que le bonheur ne dépend pas de ce que l'on a, mais de ce que l'on est. Pour être heureux, il faut donc apprendre à s'aimer, à s'accepter, et à cohabiter avec soi-même. Ce sont les clés qui vous permettront de vous rendre compte, dans toute situation, que le bonheur réside en vous. Notre attitude face à la vie change dès lors qu'on prend conscience du fait que la satisfaction personnelle n'est pas aussi variable que ce qu'on a pu nous faire croire, et qu'elle ne dépend pas toujours de ce qui se passe autour de nous. On a le pouvoir de choisir notre façon de vivre, ce qui peut nous permettre d'être davantage en harmonie avec nous-même et de nous rendre responsable de notre bonheur. Il ne s'agit pas pour autant de vivre plus d'expériences positives que d'expériences négatives, mais plutôt d'apprendre à intégrer chaque expérience qu'il nous est donné de vivre, et de se rendre compte qu'elle constitue une l eçon de vie essentielle, aussi utile que nécessaire.

c. Sur l'unité des choses apparemment opposées, voir la Précision (⇩) ci-dessous. 1. Voir la Précision (⇩) ci‑dessous sur le Tao.

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