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Aimer en Allah Question: Celui qui aime quelqu'un en Allah doit-il lui dire: « Je t'aime en Allah »? Réponse du cheikh Al Albani: Oui, mais l'amour pour Allah a un prix très élevé, et peu s'en acquittent, Est-ce que vous savez quel est le prix de l'amour en Allah? Est-ce qu'il y a parmi vous quelqu'un qui connait son prix? Quelqu'un veut-il donner la réponse? Quelqu'un dans l'assistance: Le prophète a dit: « Sept seront ombragés sous l'ombre d'Allah le Jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne... » parmi lesquels (figurent) deux hommes s'aimant en Allah, se réunissant pour Lui, et se séparant pour Lui. Cheikh Al Albani: Cette parole est bonne en elle-même mais ce n'est pas la réponse à la question, ceci est la définition à peu près de l'amour en Allah, mais ce n'est pas la définition complète. Ma question à moi est: Quel est le prix dont doivent s'acquitter l'une envers l'autre, deux personnes qui s'aiment en Allah? Et je ne veux pas dire la récompense de l'Au-Delà, je veux dire dans ma question quelle est la preuve scientifique concernant l'amour d'Allah entre deux personnes qui s'aiment en Lui.
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Salam aleykoum AIMER EN ALLAH Cheikh al Albani RahimahouLah étaye ce point en disant: « Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi. Le prix de l'amour en Allah c'est que nous soyons sincère envers l'autre et ceci par le conseil. Il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable tout le temps, sans arrêt, il le suit dans son conseil plus que son ombre. L'amour en Allah implique de ma part que je conseille ma sœur dans ce qui est bénéfique pour elle. {Il est toute fois important de préciser qu'il y a tout un art pour conseiller! L'usage de la douceur, attendre d'être seule avec la personne pour éviter de la mettre mal à l'aise, sont autant de moyens pour témoigner son amour. Certains profitent au contraire de ces instants pour humilier la personne publiquement, ce qui est détestable et crée la haine dans les cœurs! } Aimer en Allah est un tresor inestimable Qu'Allah vous benisse Je vous aime en Allah!! [center] La science sans religion est boiteuse, la religion sans science est aveugle [/center] WA aleykom salam, Baraka Allaho fik pour cet excellent rappel Mash'Allah!
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Ce peut être deux hommes qui s'aiment mais leur amour est formel, il n'est pas véridique. Alors quel est la preuve de l'amour véridique?? quelqu'un dans l'assistance: qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui même??? a c'est la description de l'amour ou quelque unes d'entre elles Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera.. (sourate al imrane 31) ca c'est la bonne réponse a une autre question la réponse peut ce trouver dans le hadith sahih 'trois chose si quelqu'un les a en lui trouvera le sucré de la foi'. lesquels les deux qui s'aiment pour Allah?? ca c'est le résultat de l'amour en Allah, c. -à-d., le fait de trouver la douceur (le sucré) de la foi dans son cœur. Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. (sourat al asr) c'est bien, c'est la réponse, et l'explication est que: si je t'aime vraiment pour Allah je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi.
S'aimer pour Allah S'aimer pour Allah permet de réaliser le principe du lien entre les membres de la communauté. C'est une relation sincère entre les croyants, épurée de toutes les tares liées à des intérêts personnels ou à des passions, que celles-ci soient dues à des ambiguïtés ou des envies matérielles. Il s'agit d'un amour qui vise à satisfaire uniquement le Seigneur. Cet amour a un statut et un rang élevés qui apparait à travers les faits suivants. S'aimer pour Allah nous guide vers la saveur de la foi. C'est ce qui ressort du hadith de Abu Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, dans lequel il rapporte que le Prophète () a dit: « Qui souhaite se réjouir de la saveur de la foi alors qu'il n'aime son prochain que pour Allah. » (Ahmad). C'est par cet amour que le fidèle pourra se retrouver sous l'ombre d'Allah le jour de la Résurrection selon ce que dit Abu Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, qui rapporte que le Prophète () a dit: « Il y a sept catégories de personnes qu'Allah protégera de Son ombre le Jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne… (et il cita entre autre): deux hommes qui, s'aimant en Allah, se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.