Le « Oui » De Marie - Le Paroissien
Toutefois, cette innocence initiale de Marie aurait pu se flétrir avec le temps, lentement ou bien soudainement à l'instar de celle d'Ève. Ce ne fut pas le cas. Dieu veillait, et prévenait Marie de sa grâce à chaque instant. De son côté, Marie n'opposait aucune résistance à cette grâce. De la simple non-résistance au consentement actif, il y a un saut qualitatif que Marie a franchi en choisissant, dès l'enfance et à chaque instant, de se recevoir entièrement de Dieu. Le oui de marie de. Ce n'était pas de sa part une option fondamentale un peu vague ou une velléité. Se recevoir entièrement de Dieu, c'était d'abord méditer chaque jour sa Parole dans les Écritures. Et c'était laisser la Parole de Dieu littéralement façonner toute sa vie. L'Écriture, en elle, ne restait pas lettre morte, mais s'épanouissait en une vie toute discrète mais toute donnée déjà. Tout cela, l'Évangile ne nous le dit pas. Mais comment Marie aurait-elle pu accueillir la visite de l'ange si elle n'avait pas été familière des Écritures, si elle n'avait pas confusément reconnu dans l'événement un accomplissement des récits anciens qu'elle connaissait déjà?
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L'Annonciation, par Fra Angelico À force de les entendre, d'année en année, on pense connaître par cœur les textes de l'Évangile. Et puis soudain, on a parfois l'impression de redécouvrir le texte, comme si on ne l'avait jamais vraiment écouté jusqu'au bout. Dimanche dernier, la liturgie nous offrait le récit tellement entendu de l'Annonciation. Et le sermon développait le commentaire classique sur le « oui » de Marie, par lequel elle devient la Mère du Sauveur. Sauf qu'en relisant le texte, je me suis soudain rendu compte, comme si je le découvrais, que l'ange n'a rien demandé du tout à Marie. Suzon - Tout à Jésus par Marie. Il ne lui a pas demandé: « est-ce que tu accepterais de bien vouloir être la mère du Sauveur? », attendant que Marie lui réponde oui ou non. Son annonce est à l'indicatif: « tu vas concevoir et enfanter un fils » et n'appelle pas de réponse. En somme, l'ange la met devant le fait accompli. Le récit de l'Annonciation n'est pas celui d'un moment d'équilibre, où l'avenir de l'humanité serait suspendu à la décision de Marie, hésitant entre oui ou non.
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"Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l' ange lui avait ordonné et prit avec lui son épouse. " (Mt 1, 24) Cette phrase de l'évangile en dit long sur l'harmonie entre Joseph et Marie. Le Fiat de Marie et le Fiat de Joseph sont l'accomplissement de l'harmonie originelle entre Adam et Eve, la reprise parfaite de l' Alliance au Sinaï. Le oui de toute une vie : le oui de Marie - Jardinier de Dieu. L ' Alliance au Sinaï était adressée aux hommes et aux femmes, et la tradition juive le souligne: "Le Père de l'univers proclama les dix paroles et oracles… alors que la nation, hommes et femmes ensemble, s'était réunie en assemblée. " (1) A u début de la nouvelle Alliance, un homme et une femme sont interpellés, et nous avons une annonce à Marie (Lc 1, 26-38) et une autre à Joseph (Mt 1, 18-25). Marie après le dialogue avec l' ange donne son assentiment. Joseph pense d'abord à séparer son sort de celui de Marie jusqu'au jour où l' ange lui révèle la mission qui lui est réservée. Saint Jean Paul II écrivit le 15 août 1988 au sujet de Marie: « Au début de la Nouvelle Alliance, qui doit être éternelle et irrévocable, il y a une femme: la Vierge de Nazareth.
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Dans ce processus de formation, les paroles sont importantes, certes, mais ce seront nos prières et notre exemple de générosité qui formeront les coeurs de ces futurs apôtres. {{3. L'appel à la sainteté. }} {« C'était la fête du Sacré-Coeur de Jésus, le 1936, le premier vendredi du mois... Le oui de marie sur. Durant ces instants de dialogue intime avec Jésus-Christ, j'ai clairement eu l'inspiration spirituelle de ce que Dieu voulait: je devais réunir un groupe de prêtres qui consacreraient totalement leur vie à la prédication de l'Évangile. Des prêtres missionnaires qui vivraient à fond l'Évangile, qui aimeraient le Christ de toutes leurs forces et seraient les missionnaires de cet amour en prêchant le nouveau commandement du Christ de l'amour entre les hommes. »} (Ma Vie c'est le Christ, no. 11) Cherchons ce que Dieu demande à chacun de nous et prions chaque jour pour que sa volonté soit faite dans nos vies. Nous sommes tous appelés à devenir des saints, des saints apôtres du Christ et, pour reprendre les paroles du Saint Père adressées aux membres de Regnum Christi réunis à Rome: « Si vous devenez ce que vous devez être, vous apporterez le feu au monde!
Le pape a évoqué cette « humanité d'hommes et de femmes » qui, bien qu'« âgés » comme Abraham et Moïse, « ont répondu 'oui' à l'espérance du Seigneur ». Il a parlé aussi de Jérémie qui pensait ne pas savoir parler mais qui, ensuite, a dit 'oui' à Dieu. Le pape a évoqué également Isaïe qui, « quand le Seigneur lui dit d'aller dire les choses à son peuple », répond qu'il a « les lèvres impures ». Mais Dieu « purifie les lèvres d'Isaïe et Isaïe dit 'oui' », a expliqué le pape. Aujourd'hui est « un bon jour pour remercier le Seigneur de nous avoir enseigné ce chemin du 'oui', mais aussi pour réfléchir à notre vie », a souligné le pape. Le « oui » de Marie ouvre ton chemin vers la plénitude. « Tous, tout au long de nos journées, nous devons dire 'oui' ou 'non' et nous demander si nous disons toujours 'oui' ou si souvent, nous nous cachons, la tête basse, comme Adam et Ève. » « C'est un jour pour remercier le Seigneur et nous interroger: suis-je un homme ou une femme du 'oui' ou suis-je un homme ou une femme du 'non', ou suis-je un homme ou une femme qui regarde un peu ailleurs pour ne pas répondre?