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Question J'ai lu que l'un des compagnons attachait ses cheveux derrière sa tête et qu'un autre compagnon était venu lui détacher les cheveu alors qu'il priait…Est il permis aux hommes d'attacher leurs cheveux derrière leurs têtes? Louange à Allah. Cheveux long homme islam en. Louanges à Allah Premièrement, le hadith visé est celui rapporté d'après Abdoullah ibn Abbas selon lequel il avait vu Abdoullah ibn al-Harith prier alors que ses cheveux étaient rattachés derrière sa tête et qu'il était allé les détacher. Quant il termina sa prière, il alla dire à Ibn Abbas: pourquoi tu est venu me toucher la tête? - Ibn Abbas répondit: «J'ai entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: Certes, celui qui prie dans cet état est comme quelqu'un qui prie les mains liées. (Rapporté par Mouslim, n° 492). Al-Manawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a dit: «Le terme ma'qous signifie renvoyer ses cheveux derrière sa tête comme celui qui prie les mains liées signifie celui dont les mains sont attachées aux épaules en ceci que les deux pratiques sont réprouvées.

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Ahmad (25328) ajoute: teint de henné et de katm. celui-ci est une plante qui, mélangée avec de la henné, donne aux cheveux une coloration noire tirant sur le rouge. Voir Awn al-m'aaboud, charh hadith, 4205. 5/ Il séparait ses cheveux D'après Ibn Abbas (P. a) le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) laissait ses cheveux descendre sur son front alors que les polythéistes séparaient les leurs au milieu de la tête. Les gens du livre laissaient leurs cheveux descendre sur leur front et le messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) aimait faire comme eux en l'absence d'un ordre disant le contraire. Les cheveux longs pour l’homme, par Mawlana Yusuf Laher. Et puis il séparait ses cheveux en deux parties » (rapporté par al-Boukhari, 3365 et par Mouslim, 2336). Le terme sadl signifie laisser les cheveux descendre librement sur le front. Le terme farq signifie séparer les cheveux en deux parties par une ligne située au milieu de la tête et qui laisse une à gauche et l'autre à droite. Les ulémas ont mené des recherches autour de ce hadith.

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Fatwa de cheikh Otheimine Fatwas concernant les Femmes, page 166 1 Rapporté par Abû Dâwûd dans le chapitre du vêtement (n°4031), et par Ahmad (n°2/50). 2 Rapporté par Al-Bukhârî dans le chapitre du vêtement (n°5941), et par Muslim dans le chapitre du vêtement (n°2122). Q: Est-il permis à la femme d'utiliser une perruque pour son mari? Ceci fait-il partie de l'interdiction du fait de poser des cheveux postiches? Un homme avec des cheveux longs - Islamweb. R: La perruque est interdite et entre dans l'interdiction du fait de poser des cheveux postiches, ou lui ressemble car elle contribue à montrer que la femme a des cheveux plus longs que la réalité, or le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui a maudit celle qui place des cheveux postiches aux autres et celle qui demande à ce qu'on les lui place1. Cependant, si à l'origine, la femme n'a pas du tout de cheveux sur la tête, c'est-à-dire, si elle est chauve, alors il n'y a pas de mal à utiliser la perruque afin de cacher ce défaut, car il est permis de cacher les défauts. D'ailleurs, le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a permis à quelqu'un dont le nez avait été coupé lors d'une bataille de le remplacer par un nez en or2.

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Question Comment étaient les cheveux du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et qu'est-ce qui est interdit en matière de maniement des cheveux? Louange à Allah. La description des cheveux du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) apparaît dans plusieurs hadith. On y trouve ces éléments: 1/ Ses cheveux n'étaient ni crépus ni très longs Dans la description du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) Anas ibn Malick dit: Sa taille était moyenne; ni grande ni petite; la couleur de sa peau était brillante, mais n'était ni très blanche ni très foncée. Cheveux long homme islam wikipedia. Ses cheveux n'étaient ni crépus ni très longs et le Coran lui fut révélé à l'âge de 40 ans (rapporté par al-Boukhari, 3354 et par Mouslim, 2338). Le terme amhaq signifie très blanche. Le terme adam signifie très foncé 2/ Ses cheveux pendaient sur ses oreilles D'après al-Bara ibn al-Azib, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) était de taille moyenne et avait les épaules larges et une chevelure qui atteignait ses oreilles.

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Cette explication est corroborée par la portée générale des hadiths authentiques. C'est encore ce qui ressort du sens apparent des hadiths reçus des compagnons. Selon Malick: L'interdiction ne concerne que celui qui le fait pour la prière. Deuxièmement, s'agissant du jugement à porter sur le développement des cheveux et leur attachement derrière la tête, on en a déjà parlé en détail dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 69822 y avions cité les propos d'Ibn Abdoul Barr (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) selon lesquels le développement était devenu à son époque un signe distinctif des imbéciles et que les gens imbus du savoir et de la vertu s'en détournaient. Ceci est devenu une coutume dans la plus part des pays islamiques. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Il est contraire à la Sunna de laisser se développer librement les cheveux. Est-il permis l'homme d'avoir des longs cheveux ? - Islamweb. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l'avait fait quand les gens le faisaient. Quand il vit un garçon qui s'était fait rasé une partie de la tête, il lui dit: rase tout ou laisse tout.

Voir Ahkam ahl adh-dhimma, 3/1294. 2/ L'imitation des infidèles et des pervers Cela s'applique à de nombreuses coiffures dont certaines font partie du qaza'a comme celle dite marines. Celle-ci est à interdire parce qu'elle relève du qaza'a et constitue une manière d'imiter les infidèles. Certaines coiffures ne relèvent pas du qaza'a mais elles appartiennent exclusivement aux infidèles. Il en est de celle qui consiste à dresser une partie des cheveux et à laisser l'autre partie descendre sur le front, et d'autres coiffures pareilles. Cheveux long homme islam le. C'est le cas de toute coiffure réservée aux infidèles et aux pervers. Car il n'est pas permis au musulman de les imiter, compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): Quiconque cherche à ressembler à des gens leur est assimilable (rapporté par Abou Dawoud, 4031). Le hadith est jugé beau par Ibn Hadjar dans Fateh al-Bari, 10/271 et Cheikh al-islam en a déclaré la chaîne des rapporteurs très bonne dans « iqtidha as-sirat al-mustaqîm, p. 82.