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(communiante fait contraste avec prostituées: innocence de la petite fille opposée à la débauche des prostituées. ) Le principal thème de cette nouvelle est la prostitution: le narrateur nous décrit le trajet des prostituées depuis leur maison close (en ville) jusqu'à la campagne. Ce métier est vu différemment selon le milieu social auquel appartiennent les personnages comme nous pouvons le relever page 31 « le préjugé du déshonneur attaché à la prostitution, si violent dans les villes, n'existe pas dans les campagnes normandes. » De plus, la maison tellier tient un rôle social très important: ce lieu très fréquenté (p 35: « ce lieu, unique dans la petite ville, était assidûment fréquenté ») permet aux hommes maris ou non de s'évader de leur quotidien monotone. Exposé sur la prostitution pdf format. Nous retrouvons ce thème expolité différemment dans deux autres nouvelles du recueil à savoir Les Tombales et la Femme de Paul. Dans la Femme de Paul, nous sommes confrontés à une sorte de prostitution lesbienne: Madeleine la compagne de Paul entretient une relation particulière avec la grosse Pauline avec laquelle elle s'adonne aux plaisirs charnels dans un buisson aux alentours de la Grenouillère.

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Pendant la récolte des données, nous avons fait recourt aux méthodes et techniques ci-après: la méthode historique, comparative et statistique mais aussi la technique documentaire, d'interview et d'échantillonnage.

Le code d'Hammourabi, notamment la loi 181, fait référence à une hiérarchie des prostituées sacrées sans faire ouvertement référence à une rémunération par les fidèles. Les prostitués masculins apparaissent avoir été à l'origine ceux qui, par malformation naturelle ou par accident, ne pouvaient pas davantage assurer la continuité de l'espèce; eux aussi trouvaient ainsi, au service de la déesse, une place dans la société. [réf. nécessaire] Dans le culte de Cybèle, la déesse-mère de l'Orient, il existait une prostitution sacrée particulière. Exposé sur la prostitution pdf version. Le parèdre de Cybèle, Attis, s'étant émasculé pour plaire à la déesse, les prêtres de Cybèle en faisaient autant. Ces eunuques portaient le nom de galles, et étaient connus dans toute l'antiquité pour se livrer à une prostitution sacrée dans le temple et ses abords. nécessaire] Aux premiers temps de la civilisation méditerranéenne, le point de départ de la prostitution semble à la fois religieux et familial. Dans les cultes religieux, les rites reproduisent l'action divine exemplaire.