En astrologie, on l'associe à la chaleur, l'autorité et le sexe masculin. Pour les Bouddhistes, c'est la pierre du dieu Vishnu, aussi dénommé "l'Homme d'Or". Dans la religion chrétienne, elle est reliée aux douze apôtres de Jésus. En Grèce, elle symbolise le Père. Pour les Hébreux, c'est le minéral du Grand Prêtre. Dans l'Antiquité, l'héliolite était utilisée lors de rituels de magie, notamment pour ceux consacrés à l'honneur d'Hélios. C'est seulement à la Renaissance qu'on la renomme véritablement en faveur du soleil. Elle est ainsi baptisée "pierre de soleil" en 1801 par le minéralogiste Jean-Claude Delamétherie. La pierre de soleil dans l'histoire La couleur orangée et chaleureuse de la pierre de soleil lui a toujours valu la reconnaissance de nombreuses vertus. Dans l'Antiquité, celles-ci se voulaient magiques. Ce quartz était d'ailleurs vénéré par les Vikings. D'après la mythologie nordique, posséder cette pierre autorisait l'accès au Valhalla, considéré comme le lieu de repos des vaillants guerriers ayant péri au combat.

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La Pierre du Soleil: le Calendrier Aztèque Notre Médaillon Calendrier Aztèque représentant la Pierre Solaire est en argent massif 9. 5 et gravé à la main, diamètre de 4, 5 cm. Le Calendrier Aztèque s'appelle la Pierre du Soleil: c'est un synchronisateur du Temps, un hymne à la gloire de la Vie: véritable cosmologie planétaire et stellaire, signes astrologiques et directions cardinales jalonnent ses 7 plus 1 = 8 couronnes successives. Cette Pierre Solaire aurait permis au Haut Clergé Aztèque de prévoir les orbes des planètes, les éclipses ainsi que d'autres phénomènes astrologiques utiles pour gouverner la vie de la Cité. Ce Calendrier est considéré comme le symbole de la co-existence du Passage du Temps, l'Impermanent confronté à la Permanence de la Vie Eternelle. Combat perpétuel occulté au centre du système. La Connaissance de la Sagesse contenue dans ce Calendrier organise le Temps de façon efficace grâce à des actions adéquates effectuées au moment opportun. Les Médaillons représentant le Disque Central de la Pierre Solaire sont en Tumbaga, alliage semi-précieux précolombien, diamètre de 3 cm.

Les anciennes civilisations de la Mésoamérique ont développé des systèmes de calendrier complexes basés sur des cycles de temps qui se chevauchent. La pierre du calendrier aztèque est une représentation symbolique des quatre désastres qui ont conduit à la disparition des quatre Univers antérieurs dans la cosmologie aztèque. Elle contient également une disposition hiéroglyphique et pictographique de la manière dont les Aztèques mesuraient le temps. La pierre a une signification à la fois mythologique et astronomique. Historiquement, le nom aztèque de ce garde-temps monolithique est Cuauhxicalli » bol de l'aigle «, mais il est universellement connu comme la pierre du calendrier ou du soleil aztèque. C'est sous le règne du 6e monarque aztèque en 1479 que cette pierre a été sculptée et dédiée à la principale divinité aztèque: le soleil. Ce monolithe du 15e siècle a été taillé dans un morceau de basalte pesant 24 tonnes métriques, formant un disque d'environ12 pieds de diamètre et 4 pieds d'épaisseur, qui représente des dieux du soleil en son centre, représentant les époques présentes et passées.

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La formule par laquelle les deux calendriers étaient combinés signifiait qu'aucune date ne serait répétée pendant une période de 18 980 jours. Ainsi, le dernier jour d'un cycle solaire et le dernier jour d'un cycle sacré ne coïncidaient qu'une fois tous les 52 ans. Signes du jour Trecenas Calendrier La face de la pierre contient diverses figures et signes mythologiques et astrologiques en ordre géométrique. La bordure extérieure contient deux serpents qui se rencontrent face à face à l'extrémité inférieure, ce qui est censé représenter le temps et les principaux dieux aztèques. Leurs queues sont réunies en haut avec le symbole de la date rituelle 13-Reed, considérée comme représentant la création. A l'intérieur de cette bordure se trouvent les rayons émanant de la figure centrale, qui représente « Tonatiuh », le dieu Soleil. La langue de Tonatiuh a la forme d'un couteau de silex sacrificiel, dépassant d'entre ses dents dénudées, tandis que dans chaque main en forme de griffe, il saisit un cœur humain.

Encerclant la figure centrale du soleil, sept anneaux de différentes dimensions. Au-dessus du visage du dieu Soleil se trouve une pointe de flèche symbolisant le vent. Le dieu est entouré de quatre glyphes symbolisant les quatre éléments, l'air, le feu, l'eau et la terre et les cataclysmes qui ont mis fin à chacune des ères solaires antérieures. Selon la croyance mexicaine, les premiers habitants de la terre ont été dévorés par des jaguars. La disparition du deuxième soleil a entraîné la destruction par de grands vents. Le troisième soleil s'est terminé par une pluie ardente, tandis que le quatrième soleil s'est éteint par des inondations massives. Ces symboles, ainsi que l'image de Tonatuih (Dieu Soleil aztèque), sont proprement contenus dans le motif abstrait du mouvement appelé Ollin. On pense que la pierre révèle la date de destruction prévue pour « del Quinto Sol » au cours d'un cycle de 4-Ollin. On pense que nous vivons actuellement dans le Cinquième soleil, une ère de déclin. Dans cette ère actuelle, les créatures sur la terre souffrent continuellement d'épreuves et de tests par les dieux.

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Le dieu Xolotl (« jumeau »), représenté comme un homme à tête de chien, était associé au coucher du soleil et gardait le soleil pendant qu'il voyageait dans le monde souterrain chaque nuit. 7. La Chouette – Symbole de la Mort Les Aztèques craignaient la chouette et croyaient qu'elle apportait la mort. Il symbolisait une créature nocturne démoniaque représentant des forces chamaniques sombres. Il est apparu soudainement dans l'obscurité et a toujours été un mauvais présage. Aujourd'hui encore, cet oiseau est considéré comme un mauvais présage. Il est intéressant de noter que dans la civilisation pré-arztèque de l'ancien Mexique (Teotihuacan), le hibou était l'animal sacré du dieu de la pluie. Tlacolotl, le grand-duc d'Amérique était une représentation du mal le plus profond pour les Aztèques. Le frère espagnol Bernardino de Sahagun a écrit que parmi les présages et les signes d'avertissement fournis par les oiseaux et les chouettes étaient considérés comme les messagers des dieux de la mort Mictlantecuhtli et Mictlantecuhuatl, qui étaient souvent représentés avec des hiboux.

-Un « tonalpohualli » ou calendrier mystique de 260 jours utilisé pour établir les horoscopes et les prédictions. Chaque jour correspondait à une date résultant de la combination de l'un des 20 glyphes des jours et d'un numéro allant de 1 à 13, de sorte qu'il était impossible de confondre deux jours du cycle annuel. – Un Ueuetiliztli, (la vieillesse) ou calendrier Vénusien de 584 jours, qui venait complétait les 2 autres calendriers tous les 104 ans solaires. Les Aztèques associaient Vénus au Dieu Quetzalcoatl (serpent à plumes). Les Mois du « xiuhpohualli » ou Calendrier Civil Aztèque: Le nom de chacun des mois est écrit en langue « Nahuatl » et il est suivi des divinités et patrons auxquels ils étaient associés.

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