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Ainsi, un musulman peut mentir pour la cause de l'islam, il peut mentir pour maintenir la paix dans sa famille, il peut donc mentir à sa femme. Un musulman peut mentir à ses coreligionnaires, afin de préserver la paix dans la société. Mahomet lui-même ordonna à des gens de mentir. Lorsque des gens à qui il avait ordonné d'aller tuer quelqu'un lui dirent « Nous ne saurions pas le tuer si nous ne lui mentons pas », il leur répondit: «D'accord, c'est bon, mentez». The Life of Muhammad, p. 367: l'Envoyé d'Allah a dit: «Qui me débarrassera de Ka`b ibn Al-'Achraf (…)? Les fautes graves selon les recueils de hadiths. » Muhammad ibn Maslama frère des Bani Abdul-Ashal répondit «Ô Envoyé d'Allah je peux m'en occuper; veux-tu que je le tue? » «Certes oui, si tu peux» répliqua le Prophète. (…) Muhammad dit: «Ô Envoyé de Dieu nous aurons à raconter des mensonges». Il répondit «Dites ce que vous voulez, vous êtes libres en la matière». Serge TRIFKOVIC: Les porte-parole de l'islam dans le monde occidental savent comment jouer la partie. Ils savent comment présenter leur cause d'une façon qui soit non seulement considérée comme acceptable par la majeure partie de la société, mais qui soit aussi considérée comme sensée et même pourrait-on dire juste.

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On n'a que l'embarras du choix. Makkî (2) n'a pas manqué de le remarquer; " Les Docteurs divergent, autant les Compagnons que les Successeurs, au sujet des fautes graves: quatre à sept, à neuf, à onze et au-dessus ". En fait les chiffres vont de trois à sept cents. a) Dans les recueils on rencontre deux catégories de listes, des listes restreintes incluant trois ou quatre fautes graves, et des listes élargies incluant sept fautes avec un visible souci de systématisation à sept. La moins élaborée des listes quadripartites est celle de Bu 52. 10. 1. Israël a caché la vérité pour mener ses opérations. D'après Anas (3), le Prophète, questionné sur les fautes graves répondit: " Ce sont l'associationnisme ( shirk), l'impiété envers ses père et mère ( uqûq al-wâlidayn), (4) l'homicide ( qatl an-nafs) et le faux témoignage ( shahâdat az-zûr). " Mais la liste la plus courante est une liste dégressive de fautes ( dhanb) (5) " 'Abd Allâh (6) dit: "Comme je demandai au Prophète quelle était la faute ( dhanb) la plus grave, il me répondit: "De Lui donner un associé alors qu ' Il t ' a créé - Certes, reprit-il, cela est grave.

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Les ignorants et les moins que rien le suivront. Alors que ceux qu'Allâh aura guidés parmi les Vertueux et Ses Alliés s'opposeront à lui (ad dajjâl). 6 – Il conquerra les pays les uns après les autres, et fera tomber les citadelles une à une, contrée après contrée, région après région. Il ne restera pas une terre sans qu'il ne la foule du sabot de sa monture et de son pied, sauf Madînah et Makkah. 7 – Il restera sur terre une période de 40 jours, un jour comme une année, un jour comme un mois, un jour comme une semaine, et le reste de son séjour sera équivalent aux jours habituels. Hadith cacher ses projets adaptation au changement. En tout cela fera 1 an, 2 mois et 15 jours. 8 – Allâh lui accordera de multiples pouvoirs afin d'égarer les gens qu'Allâh aura voulu parmi Ses créatures. Cependant les croyants ne céderont pas à ses tentations, ils vont au contraire se raffermir dans la foi, et seront plus clairvoyants et guidés. 9 – 'Îsâ Ibn Maryam, le Messie de la Guidée, redescendra sur terre à l'époque du dajjâl, le messie de l'égarement, sur le minaret blanc situé à l'Est de Damas.

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Nous reprenons l'explication de ce concept à l'aide d'extraits de textes affichés sur l'excellent blog de Naibed et dont la traduction est largement due à pistache: Un sérieux problème entrave les efforts occidentaux de comprendre l'Islam, et il est dû au principe islamique de la «tromperie religieuse», ( al Taqqiya). Ce principe encourage les musulmans à tromper des non-musulmans pour faire avancer la cause de l'Islam. Les groupes musulmans aujourd'hui en occident utilisent la dissimulation et l'omission pour donner l'impression que l'islam est une «religion de paix», ce qui est une fiction totale. Hadith catcher ses projets en. La «tromperie» trouve son origine dans le coran. La sourate 3:28 dit bien qu'un croyant «ne doit pas prendre pour alliés des infidèles» …à moins que ce soit pour «se protéger d'eux». «Que les croyants ne prennent pas pour alliés des infidèles, sauf pour se protéger d'eux…. » Quel sens cela a-t-il? C'est une expression étrange, qui pourrait être ambigüe. Allons voir les commentateurs et ce que les musulmans en disent eux-mêmes.

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Le terme de kabîra (pl. kabâ'ir) n'apparaît qu'incidemment dans le Coran en 4, 35/31, 42, 35/37, 53, 33/32, 18, 47/49 et 2, 138/143. C'est un terme général qui ne qualifie aucune faute particulière. Dans les anciens recueils de hadîth, il occupe également une place des plus tenues, bien qu'on y perçoive l'écho des premières querelles doctrinales de l'Islam. Wensinck (1) signale onze entrées totalisant en tout et pour tout cinquante-cinq occurrences, dont un nombre considérable de versions diverses d'un même hadîth. Le terme est même absent du Muwatta' de Mâlik b. Anas. Par contre, les commentateurs coraniques, outre les hadît déjà classiques signalent des versions nouvelles, qui montrent l'extension Je cette notion dans le fiqh à leur époque. Les hadith-s_ les plus anciens ne s'arrêtent guère à la question de la définition des kabâ'ir. Cette préoccupation ne surgira que plus tard. Taqqiya: l'islam autorise la tromperie et la dissimulation - Point de Bascule Canada. Par contre, le problème de leur nombre leur est familier. A. - Combien de kabâ'ir? Les hadîth-s qui avancent un nombre précis de fautes graves ne manquent guère.

Ce n'est que par duperie délibérée qu'ils font cela, dans l'intention d'induire en erreur les Occidentaux, en accord avec la doctrine islamique de la Taqqiya, le «mensonge pieux». Ou alors, ils font cela tout simplement parce qu'ils ne sont pas conscients de ce que l'islam enseigne réellement. Sahih Al-Bukhari Vol 4 Book 52, Hadith 269: Le Prophète a dit: «La guerre est tromperie». En général mentir n'est pas permis en islam. Hadith catcher ses projets se. Mais à la différence d'autres religions, il y a certaines circonstances dans lesquelles un musulman peut mentir et où c'est considéré comme acceptable, voire même encouragé. Ce concept est appelé «al Taqqiya». Al Taqqiya signifie «dissimulation préventive»; un musulman est autorisé à mentir pour se sauvegarder d'un mal qui pourrait lui arriver, à lui ou à l'islam. Robert SPENCER: Lorsque quelqu'un est sous pression, il peut mentir afin de protéger la religion. Ça vient du Coran chapitre III verset 28 et chapitre XVI, verset 106. Abdullah Al-ARABY: Il y a certaines clauses pour le mensonge.