0, 6% 10 gouttes 0, 36g Recette crème éclat visage Etape 1: Au préalable, réalisez l'infusion d'orange. Pour cela, versez dans un bol 30g d'eau bouillante puis ajoutez une cuillère à café de poudre d'orange. Laissez infuser pendant 15mn, puis filtrez pour retirer les résidus de poudre. Etape 2: Transférez les ingrédients de la phase A dans un bol. Recette crème visage zéro déchet. Etape 3: Transférez les ingrédients de la phase B dans un autre bol. Etape 4: Faites chauffer les 2 bols au bain-marie en remuant la phase aqueuse. Etape 5: Lorsque la cire émulsifiante est totalement fondue, retirez les 2 bols du bain-marie. Etape 6: Hors du feu, transvasez progressivement le bol de la phase aqueuse dans le bol de la phase huileuse en agitant énergiquement avec un mini fouet en inox jusqu'à ce que la crème blanchisse et devienne homogène (environ 3 minutes d'agitation) Etape 7: Sans cesser d'agiter, placez le bol dans un fond d'eau froide pour accélérer le refroidissement de la préparation jusqu'à ce que la crème s'épaississe et devienne lisse (environ 3 minutes d'agitation) Etape 8: Ajoutez le conservateur de la phase C puis mélangez pour homogénéiser la préparation.

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2/ Dans un autre bol, transférez la phase B (eau minérale + hydrolat de menthe). 3/ Faites chauffer séparément au bain-marie les deux phases à 75°C/80°C. 4/ Lorsque les deux phases sont à la même température, sortez les récipients du bain-marie puis versez lentement la phase B dans la phase A sans cesser d'agiter vigoureusement au mini-fouet ou au batteur mousseur Aroma-Zone pendant environ 3 minutes. Le mélange blanchit et s'homogénéise. 5/ Sans cesser d'agiter, mettez le récipient dans un fond d'eau froide afin d'accélérer le refroidissement et la prise de l'émulsion pendant encore 3 minutes environ. 6/ Ajoutez progressivement la phase C (le reste des ingrédients) matière première par matière première en homogénéisant entre chaque ajout. 7/ Transférez ensuite la préparation dans votre flacon à l'aide de votre pipette si nécessaire. 62 idées de DIY beauté zéro déchet | produits de beauté faits maison, recette beauté, produits de beauté. Nota: le pH de cette préparation est d'environ 6, 5-7. Utilisation: Cette crème revivifiante et défatiguante pour teint terne, s'applique quotidiennement sur le visage.

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La cire doit complètement fondre dans huile. Sortir les deux phases du feu. Laisser refroidir quelques minutes (40 degrés). Ensuite mélanger, avec un mini fouet, énergiquement les deux phases et faites monter la mayonnaise. Recette : Crème visage revitalisante pour teint terne - pour peaux normales à sèches - Aroma-Zone. Une fois le mélange monter en crème homogène. Laisser refroidir complètement la préparation. Ajouter 6 gouttes de conservateur naturel. Le cosgard est anti bactérien et évitera la prolifération de bactérie dans votre préparation. Ce produit se conserve 1 mois au réfrigérateur. To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video Nombre de vues: 294

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Ajouter aux favoris Recette maison Aroma Zone (réf: K20520/E6 - optimisation du 28/05/14) 1, 10 € Avancé 25 minutes ~1 mois* Proposition de flaconnage Flacon crème 30 ml Douceur 2, 40 € OU Airless New 30 ml 1, 30 € En rupture Matériel nécessaire Mini-fouet en inox 0, 80 € Batteur-mousseur électrique 7, 50 € Thermomètre digital 11, 90 € Eprouvette graduée 10 ml 0, 90 € + Set de 5 cuillères doseuses inox 2, 90 € Balance précision 0. 01 g 15, 00 € Pipette graduée 10 ml 0, 20 € Ingrédients Phase Ingrédients% estimé ~30 ml (avec balance) ~30 ml (avec éprouvette) A Huile végétale Abricot BIO 15. 20 4. 6 g 5 ml A Macérât huileux Carotte BIO 9. 15 2. 8 g 3 ml A Emulsifiant Cire émulsifiante n°2 5. 00 1. 5 g 3 cuillères TAD B Eau minérale 59. 60 18 g 18 ml B Hydrolat Menthe poivrée BIO 8. 95 2. Recette crème visage zéro décret no 2001. 7 g 2. 7 ml C Extrait CO2 Carotte & Jojoba BIO 1. 65 0. 5 g 0. 5 ml soit 18 gouttes C Conservateur Naticide 0. 2 g soit 6 gouttes 0. 15 ml soit 6 gouttes Documents à consulter avant de commencer votre préparation: Mode opératoire: 1/ Transférez la phase A (huile végétale d'abricot + macérât de carotte + cire émulsifiante n°2) dans un bol.

Recette "économique": 6% de cire n°2 (émulsifiant) 10% de beurre de karité (protège du soleil, hydrate en profondeur et redonne de... [Lire la suite] Crème de nuit Je vous retrouve pour la recette d'une crème assez épaisse, idéale pour la nuit mais aussi pour les peaux sèches. Malgré sa texture, elle hydratera votre peau sans vous laisser d'huile sur le visage. Recette crème visage zéro déchet en cosmétique. 5% d'urée (hydratant) 65, 4% d'eau 5% de glycérine (humectant) 8% de cire émulsifiante n°3 (permet de faire la crème) 4% de caprylis (hydratant et effet sec) 9% de macérât huileux de calendula sur huile de sésame (hydratant et apaisant) 2% de beurre de cacao (texturant et hydratant) 0, 6% de geogard ou... [Lire la suite] Test MaCosmetoPerso Crème visage Pour mon premier test de la boutique MaCosmetoPerso de ce mois-ci, j'ai décidé de commencer par la cire émulsifiante xyliance. Le challenge était dur car j'ai vraiment du mal à trouver une texture qui me plaise et j'ai malheureusement tendance à racheter des crèmes du commerce. Car mon problème est que j'adore les crèmes très onctueuse type fromage blanc mais qui ne sont pas grasses ni au toucher ni à l'application.

On ne peut s'étonner qu'il puisse être à l'origine de toutes choses. L'eau semble sans force pourtant on peut difficilement la contenir, ses débordements déclenchent quelquefois des catastrophes, les chinois en savent quelque chose... Pour Lao zi (chap. LXXVIII) « Rien au monde de plus souple de plus faible que l'eau. Mais pour attaquer le fort, qui sera jamais comme l'eau? Le Vide en elle la rend transformante ». Sa force vient de sa capacité à revenir sans cesse, de sa faculté à contourner les obstacles. La grande vallée est quelque chose qu'on ne peut parvenir ni à remplir ni à vider. Il n'y a pas de plénitude absolue, ni de vide absolu. Zhang Zai explique que pour le vide c'est le Qi dans son état de dispersion, pour le plein, il pourrait s'agir du Qi à son apogée. Une autre notion a également intéressé, il s'agit du yin-yang. Il nous a semblé important de comparer les couples yin-yang et vide/plein. RAPPORT ENTRE VIDE/PLEIN ET YIN-YANG Analysons le chapitre XLII de Lao zi où il explique en quelques phrases ce qu'est le Dao.

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Il est intéressant de noter que la langue chinoise connaît deux termes pour désigner l'idée de Vide: leurs champs sémantiques sont assez proches et ils prêtent parfois à confusion. La notion de Vide peut être exprimée d'une part par wu (qui peut être traduit par « rien » ou « non-avoir ») ayant pour corollaire le terme « avoir » et d'autre part par xu (ou hsu, qui signifie « Vide ») qui forme un couple avec le Plein. Cependant, concevoir le Vide et le Plein en termes d'opposition impliquerait un point de vue foncièrement occidental. L'esthétique chinoise ne se laisse pas appréhender sur la base de la pensée dualiste car toute dualité s'y réduit à une Unité ultime ( Conformément à ce principe, c'est la mutation (le yi) qui engendre les deux modalités déterminant la philosophie chinoise, le Yin et le Yang) Ontologiquement, c'es tle silence et l'immobilité qui se trouvent à l'origine de l'univers et du mouvement. Autrement dit, c'est l'invisible qui précède le visible, et l'imperceptible préexiste au perceptible.

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Sans le Vide, le Plein ne pourrait produire chez le spectateur qu'un sentiment de saturation. Effectivement, c'est le Vide qui permet au Plein de montrer et de dévoiler: Vide et Plein constituent ensemble le souffle vital susceptible d'animer la toile. Du point de vue purement technique, le Vide pictural est produit soit par le « pinceau sec » (le pinceau imprégné d'un peu d'encre), soit par le « blanc volant » (les poils du pinceau ne sont pas concentriques, mais écartés, et laissent un blanc au milieu). C'est grâce à ces procédés que le paysage donne l'impression d'être à la fois présent et absent: le paysagiste doit montrer les choses en les cachant. Cela explique que dans la peinture de paysage chinoise, la plus grande partie de la toile (selon la règle traditionnelle les deux tiers) est occupée par le Vide: par une montagne dont le sommet se perd dans la brume. La peinture chinoise abonde en symboles suggestifs qui servent à matérialiser le Vide, et dont le plus expressif est l'image du dragon en partie caché par les nuages: elle exerce un pouvoir de fascination sur le spectateur.

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Pourtant, si les femmes peintres paraissent si rares dans l'histoire de l'art, ce n'est pas qu'elles n'ont pas œuvré, plutôt que le discours officiel les en a écart.. Anne Cheng: "La Chine est-elle vraiment une civilisation? " Océane Gustave 28 juin 2021 Anne Cheng, sinologue et titulaire de la chaire « Histoire intellectuelle de la Chine » au Collège de France, vient de publier Penser en Chine (Gallimard, Folio, 2021). Nous avons assisté à la conférence qu'elle a accordée à l'École normale supérieure de Paris. D'une maniè.. Entretien 17 min François Cheng: "Je ne suis pas un sage" Catherine Portevin 05 juillet 2017 Son livre lyrique, "De l'âme", a été l'un des best-sellers de l'année. Mais, à 88 ans, l'académicien reste un être tourmenté, lui qui a connu les blessures de l'histoire. De la calligraphie au Christ, en passant par le Tao, Lacan et son culte de la langue française, François Cheng se dévoile ici, d'un trait. Article Shi Tao et François Cheng. Le souffle du pinceau Barbara Bohac 12 septembre 2012 Auteur d'essais sur la pensée chinoise, François Cheng souligne l'importance du Vide dans la peinture de Shi Tao (1642-1707).

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Vie syndicale idées/culture Partager sur Facebook Partager sur Twitter Par mail Cliquez sur l'image pour accéder à l'article Le 26 septembre 2020 Sur le même sujet Vie syndicale / évenements Du 30 mai au 3 juin: le XXVe Congrès confédéral FO 21 mai 2022 Vie syndicale / Vie fédérale Sourds et Déficients Visuels: FO pour la défense d'une formation et de diplômes de qualité 20 mai 2022 Vie syndicale / Vie fédérale Tous en grève le 9 juin 2022 – affiches 20 mai 2022

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La modernité y ajoute un septième art: le cinéma. Le philosophe interroge souvent la création – l'art dépend-il de règles ou d'un génie créateur? – ou la réception de l'art – y a-t-il une norme du goût? L'œuvre d'art peut-elle élever l'âme? La réflexion contemporaine bouscule cette approche: la laideur et le banal se donnent comme des catégories esthétiques et la question « qu'est-ce que l'art? » cède souvent la place à « quand y a-t-il art? ». 14 min Des chevaliers venus d'Orient Pauline Brenders 17 décembre 2015 La robe de bure du chevalier Jedi fait-elle le moine? S'il y a une inspiration spirituelle, elle est plutôt à chercher du côté de l'Orient. Alexis Lavis, spécialiste de la pensée orientale, relève les emprunts de Lucas aux traditions japonaise et chinoise, à travers taoïsme, bouddhisme, confucianisme et arts martiaux. Des moines shaolin aux samouraïs.
Dans les sujets que nous rencontrons et que je vous propose de travailler en ce moment, ces notions sont importantes. Pour que vous puissiez approfondir votre réflexion, ( un petit week end studieux!? ) un texte que je vous avais déjà proposé: relire ici, auquel j'ajoute un texte de Katalin Kovacs (Revue d'Études Françaises No 14 (2009) que m'a signalé Dominique R. (merci Dominique! ) ************************ " Le silence comme présence: représentations du Vide dans la peinture de paysage chinois" De même que son contemporain le poète Li Po mourut noyé en cherchant à attraper dans un fleuve le reflet de la lune qu'il avait maintes fois chantée, Wu Tao-tzu, raconte la légende, disparut dans la brume d'un paysage qu'il venait de peindre " C'est un lieu commun de dire que le silence, l'interruption et la pause se manifestent dans toutes les branches artistiques. La musique n'est pas une suite continuelle de sons car elle contient des rythmes syncopés ou des silences. De même, on retrouve dans la poésie des lieux vides entre les éléments signifiants, ou dans la peinture des blancs, des espaces non-peints entre les figures et les objets peints: ceux-ci peuvent être conçus comme des éléments porteurs de signification.