Onction D Huile Pour Les Maladies Cardiovasculaires

L'accompagnement des personnes âgées ou malades à domicile De tous temps, l'Église a eu une prédilection particulière à l'égard de ses membres qui ne pouvaient participer à l'Eucharistie du dimanche parce qu'elles étaient retenues à la maison par la maladie ou par l'âge. Les premières communautés chrétiennes avaient soin de désigner des ministres pour aller porter la communion à ces personnes après le rassemblement dominical. Le pasteur de la Communauté, nous le rappelle saint Jacques dans son Épître (5, 13 L'un de vous est malade? Qu'il fasse appeler les anciens de l'église et qu'ils prient après avoir fait sur lui l'onction d'huile au nom du Seigneur) a le devoir de visiter les malades qui en font la demande. La paroisse a constitué une équipe de bénévoles qui chaque semaine apporte la communion à la maison à des dizaines de personnes âgées ou malades. Le prêtre est toujours disponible pour aller visiter toute personne qui en fait la demande: il est alors possible de communier, de célébrer le sacrement du Pardon et le sacrement des Malades (l'onction d'huile).

Onction d huile pour les malades en tunisie

Onction D Huile Pour Les Malades En Tunisie

Tout en faisant preuve de discernement, nous ne rejetons pas l'apport de la médecine et des sciences humaines. Nous valorisons le travail du personnel médical et nous n'hésitons pas à recommander une personne à un spécialiste de la relation d'aide, si nous le jugeons nécessaire. Consulter un médecin ou un psychothérapeute n'est pas nécessairement se confier en l'homme plutôt qu'en Dieu! Nous prions pour les personnes malades en ayant foi en la puissance de Dieu, mais nous nous soumettons à sa volonté. La guérison peut se présenter au moment même où nous prions ou venir plus tard. Dieu peut aussi choisir de ne pas guérir une personne pour des raisons connues que de lui. Nous ne culpabilisons pas la personne lorsqu'il y a absence de guérison. Lorsque nous prions pour les malades, nous préconisons une approche discrète plutôt que manifeste, une séance privée plutôt que publique. En cela, nous suivons le modèle de Jacques 5. 13-16 où il y est question de l'onction d'huile qui est pratiquée sur le malade devant les dirigeants de l'Église et non devant toute l'Assemblée.

(« Par cette onction sainte, que le Seigneur, en sa grande bonté vous réconforte par la grâce de l' Esprit saint. Ainsi, vous ayant libéré de tous péchés, qu'il vous sauve et vous relève ») ». On parle aussi de sacrement des malades. L'onction n'est donc plus le sacrement des malades en danger de mort mais un sacrement de tous les malades graves, avec l'aide du prêtre et des proches du malade, sans que le sens du sacrement (rétablissement ou accompagnement spirituel) soit clairement déterminé. L'onction des malades peut naturellement être répétée (alors que l'extrême-onction était plutôt considérée comme un sacrement unique — comme le mariage — quoiqu'il pût être répété dans le cas où la personne, guérie, se trouvait de nouveau en danger de mort du fait d'une autre maladie ou accident). Dans les Églises orthodoxes et protestantes [ modifier | modifier le code] Dans l' orthodoxie, l'office de l'onction des malades peut être célébré soit dans l'église, dans l'assemblée des fidèles, soit à la maison du malade.