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Elisabeth Bourbouze [V1a] Viens Saint-Esprit, viens par ton vent Remplir le temple que je suis. Oh! Viens Saint-Esprit, souffle puissant, Brise d'amour, courant de vie. [V1b] Souffle sur moi, Souffle sur moi, souffle, (X 2) Souffle sur moi, souffle vent de Dieu. [V2a] Viens Saint-Esprit, viens par ta pluie Mouiller la terre que je suis. Oh! Viens Saint-Esprit, flot impétueux, Source d'amour, fleuve de vie. [V2b] Coule sur moi, coule sur moi, coule, (X 2) Coule sur moi, coule pluie de Dieu. 3) Viens Saint-Esprit, viens par ton feu Brûler l'offrande que je suis. Oh! Viens Saint-Esprit, feu dévorant, Brasier d'amour, flamme de vie. [V3b] Embrase-moi, embrase-moi, brûle, (X 2) Embrase-moi, brûle feu de Dieu. © 1994 Elisabeth Bourbouze / LTC
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Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous le déclarera. Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi je vous ai dit qu'il prendra de ce qui est à moi et vous le déclarera [Jean 16:12-15]. C'était le deuxième concile œcuménique, le Concile de Constantinople (381), qui a élargi la formule simple de Nicée, Je crois au Saint-Esprit, développant à la fois la relation de l'Esprit Saint avec le Père et le Fils et son rôle dans l'histoire du salut, le Seigneur, le donneur de vie, qui a parlé à travers les prophètes. Au XIXe siècle, Isaac Hecker (1819-1888) a discerné la présence et l'action du Saint-Esprit dans la sollicitude providentielle de Dieu pour lui et a identifié ses propres aspirations et désirs intérieurs avec l'action du Saint-Esprit qui habite en lui. Après être devenu catholique en 1844, l'un des traits distinctifs de Hecker – dans sa vie spirituelle personnelle, dans ses réflexions sur la communauté religieuse qu'il a fondée et dans son enseignement spirituel général – était sa dévotion personnelle à l'Esprit Saint et son désir de favoriser parmi les fidèles une appréciation et une ouverture accrues à l'activité fondamentale et à l'inspiration du Saint-Esprit opérant dans la vie de l'Église et dans chaque individu.