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Non connecté. Connectez-vous ou devenez membre (gratuit). Recherche rapide: L'argent peut-il tout acheter? Question complexe, j'avoue! Alors lisez et réagissez! L'argent peut-il tout acheter? Certains répondront par oui, car il semble bien que l'argent permette de tout acheter: voiture, maison, juge voire la liberté d'un homme. Mais d'autres, plus scpetiques, répondront que non car l'argent ne peut pas acheter le bonheur, l'amour, l'amitié, le respect et la dignité. Tout peut s'acheter Dans des sociétés où la valeur première est l'argent, on peut croire que tout peut être acheté, les objets comme les personnes. On achète tout aussi bien un terrain qu'un joueur de football, le silence d'un témoin, la conscience d'un homme politique. Même ce qui n'a pas de prix a un prix! Eh oui! Peut on tout acheter dissertation proposal. L'homme qui a de l'argent peut tout faire, s'offrir tout ce qu'il désire. Non seulement des biens matériels, mais aussi ce qui normalement "n'a pas de prix": la santé, la réputation, la liberté, l'intégrité morale.
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L'introduction d'une entreprise en Bourse conduit forcément les dirigeants à chercher un profit à court terme pour pouvoir rémunérer les actionnaires. Donc la Bourse n'est plus la mesure de l'efficacité et du rendement d'une entreprise, mais elle devient psychologique car elle est de plus en plus sensible aux effets d'annonce (OPA, fusions, augmentation de taux d'intérêts, scandales financiers, accusation de faux bilans, conflits sociaux …). Il est certainement plus facile d'acheter les actions d'un concurrent que d'aller installer une usine concurrente dans son pays. Peut on tout acheter dissertation. Ces facteurs psychologiques et informatifs favorisent la bulle spéculative, qui se veut anticipative et devient autoréalisatrice. Doivent s'y ajouter les phénomènes de mode et de mimétisme, chaque agent de change sait à tout instant ce que font les autres et veut participer à leur prise de bénéfices. 1. Ce que l'on peut acheter. Il faut d'abord répondre qu'on ne peut pas tout acheter, car l'on ne peut acheter qu'en fonction de ses disponibilités monétaires.
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Si tel n'est pas le cas, nous sortons du cadre de l'échange pour pénétrer dans celui du don; or le don compense la disparité dans la valeur d'échange par un surcroît de valeur symbolique: lorsque deux personnes échangent des biens de valeur très différente, celui qui semble avantagé par l'échange devient en fait le débiteur de l'autre. Tout peut-il s’acheter ? – Philosophèmes. Tout échange disproportionné entraîne son lot d'obligations, parce que celui qui reçoit plus qu'il ne donne accepte en fait d'être redevable à l'autre du surcroît et rentre de ce fait dans ce que Nietzsche déjà nommait « l'implacable logique de la dette ». 2. La monnaie permet de fixer la valeur d'échange C'est précisément pour pouvoir déterminer l'égalité de la valeur des biens ou services échangés que les hommes, selon Aristote, ont inventé la monnaie: on ne troque plus directement un bien contre un autre, avec toujours le risque que la valeur des biens échangés ne soit pas égale, on vend un bien contre de l'argent, qui permet à son tour d'en acheter d'autres, l'argent devenant ainsi la mesure commune de tous les produits.
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Tout ce qui touche à nos sentiments, nos droits et devoirs, ne peut là pas être acheté. On peut affirmer que le bonheur n'a pas de prix et qu'il ne peut donc pas être acheté. Personne n'attribue la même chose au bonheur, certains rêveront d'une vie de famille réussie, d'autres rêveront d'une belle carrière professionnelle. Les individus n'ont pas les mêmes buts dans la vie, chacun recherchant simplement une vie heureuse. L'ARGENT PEUT-IL TOUT ACHETER ?. Si on s'interroge sur les composants du bonheur, l'amour et l'amitié semblent en être la plus grande partie pour la majorité d'entre nous. Par exemple l'amour paternel et maternel est un amour donc tout le monde à besoin. Cet amour là ne s'achète pas, aucun prix et aucune valeur ne peut le qualifier. Aimer et être aimé font parti des choses de la vie auxquelles on tient et s'accroche. On s'attache aux gens parce que l'on se trouve des points communs, parce qu'ils nous apportent de l'attention. Cet attachement là non plus n'a pas de prix, ne peut pas être quantifié, mais pourtant il a beaucoup de valeurs.
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Karl Marx, Manuscrits de 1844, Troisième manuscrit: « Pouvoir de l'argent dans la société bourgeoise » –. 2) Les personnes: par exemple l'argent permet de faciliter les actes d'adoption d'enfants dans les pays où les autorités locales et gouvernementales se laissent aisément corrompre par cette fausse valeur. L'esclavage est encore aujourd'hui une réalité dans certaines cultures, quand bien même il aurait été officiellement aboli – « est-ce que je n'agis pas conformément à l'économie lorsque je vends mon ami aux Marocains? » (Karl Marx, Manuscrits de 1844, ibid. Peut on tout acheter dissertation sur. ). 3) Le règne de l'argent fait triompher dans nos sociétés ce que Marx dénonce comme le fétichisme de la marchandise. On n'achète peut-être pas la beauté en soi, mais tous les objets dans lesquels elle est susceptible de s'incarner, comme on peut acheter, à défaut de la féminité, le corps ou les charmes d'une femme. On n'achète pas la culture, mais des symboles culturels sous forme de toutes sortes de biens et de services. On n'achète pas le travailleur lui-même, mais sa force de travail.
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