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Deuxièmement: patienter face aux interdictions Il faut patienter face aux interdictions afin de ne pas sombrer dans le péché. Les penchants de l'âme, les tentations du Diable et le mauvais entourage entraînent l'individu à commettre les interdits. En fonction de l'intensité de sa patience, il ne va pas succomber au péché. Certains anciens ont dit: « Les gens pieux et les pervers s'associent à faire les bonnes actions tandis que s'éloigner des mauvaises actions est le privilège des gens véridiques. »[2] Troisièmement: patienter face au destin Il faut patienter face au destin qui est indépendant de sa propre volonté. Le sabr (patience) face aux épreuves : de quoi s'agit-il exactement ? ~ Institut Nadwi. Ce genre de patience est de deux sortes: Une sorte consiste à patienter face aux malheurs qui sont au-dessus de la volonté des hommes telle que la maladie et toute calamité céleste en général. Il est relativement plus facile d'endurer ce genre d'épreuves étant donné que celles-ci témoignent de la manifestation divine à travers le destin. En outre, l'homme est impuissant face aux éléments, il doit donc patienter malgré lui, à défaut de le faire de son plein gré.
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Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise! [31;17]. Moïse dit à son peuple opprimé par Pharaon et les siens: Demandez aide auprès d'Allah et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. Il en fait don à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux [7;128]. Allah dit aussi à Son Prophète paix et salut sur lui, après lui avoir narré l'histoire de Noé, qui prêcha son peuple pendant près de mille ans: Sois patient! La fin heureuse sera aux pieux [11;49]. Avoir confiance dans la sagesse Divine. La patience du Prophète (saws) - Havre De Savoir. Le Prophète paix et salut sur lui, a dit: Ce que l'affaire du croyant est étonnante! Son affaire ne comporte (pour lui) que du bien, et cette faveur n'appartient qu'au croyant: s'il est l'objet d'un événement heureux, il remercie Allah et c'est là pour lui une bonne chose. S'il est victime d'un malheur, il l'endure avec patience et c'est là encore pour lui une bonne chose [Mouslim]. En effet, pour chaque malheur qui nous touche, jusqu'à l'épine qui nous pique, et auquel nous répondons par de la patience, nos péchés tombent comme les feuilles tombent de l'arbre [Al Boukhari], et cela jusqu'à ce que certains croyants rencontreront Allah purs de tous péchés [Al Tirmidhi, hassan Sahih].