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Le Partage serait alors un engagement dans la défense et la réhabilitation des causes humaines Partage se soumet lui aussi à la règle de la relativité en d'autres termes il oscille entre l'obligatoire et l'interdit, le tolérable et l'intolérable: nous sommes en tant qu'êtres humains conscients et consciencieux obligés de partager le vivre avec les besogneux, partager le droit de vivre dans la paix, la liberté et la dignité. Nous sommes aussi contraints de sentir les douleurs de nos semblables, d'être sensibles à leurs souffrances de contribuer à l'amélioration de leur niveau de vie. Résumé francais bac lettre d'information. Et au même titre et parce que nous sommes tel il nous serait inconcevable d'accepter des actes et des notions hostiles à notre honneur à notre dignité tel que partager avec l'ennemi la patrie, partager avec l'ignorant son fanatisme, avec le tyran son système injuste et absolutiste, avec l'inculte sa barbarie … Le Partage se présente sous des formes morales et matérielles. Nous pouvons assister autrui par des mots de consolation et d'encouragement en lui manifestons notre compassion, en sentant sa souffrance ou en le soutenant, en l'exhortant, en le conseillant, en le dirigeant (le sourire est dans ce cas le premier signe de la solidarité humaine ainsi que les larmes).

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Document sans nom MONTESQUIEU, LES LETTRES PERSANES: RESUME Lettres I à X Usbek et Rica, deux seigneurs persans, quittent la ville d'Ispahan afin de s'instruire au contact de l'occident. Pendant leur voyage, ils échangent une correspondance avec leurs amis (Rhédi, Ibben, Rustan... ), avec les eunuques chargés de surveiller le Sérail et avec les épouses (Roxane, Zélis, Zéphis, Fatmé... ). Usbek justifie son départ: il ne peut souffrir plus longtemps les inimitiés qu'il s'est créées à Ispahan. C'est avec un certain regret qu'il quitte sa ville. La nostalgie et la jalousie le tourmentent. Comment faire confiance à ses femmes restées seules? Vont-elles savoir préserver leur vertu? Les concubines ne sont pas sans se plaindre de ce départ. Elles se languissent dans le Gynécée, ce monde d'interdits, de solitude et de frustration. Bac Lettres → Résumé – bac lettres – Les modes et les temps -. Lettres XI à XV Pour illustrer les questions morales, Usbek raconte l'histoire des Troglodytes: Ce peuple fruste avait exécuté roi et magistrats soumettant la tribu à l'anarchie et la brutalité la plus complète.

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Quand la solidarité morale n'est pas suffisante ou adéquate celle matérielle devient un devoir envers les nécessiteux.

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Avec l'arrivée du nouveau bac, le programme de français de première de la voie générale et de la voie techno se voit remanié. Désormais, chacun des quatre objets d'étude associe une œuvre à un parcours, permettant de la situer dans son contexte historique. Renouvellement des œuvres étudiées pour le bac de français Le programme de français fixe quatre objets d'étude pour la classe de première. Les œuvres et parcours sont modifiés par quart tous les ans. Pour l'année 2021-2022, ce sont les œuvres et parcours de l'objet d'étude « La littérature d'idées du XVI e siècle au XVIII e siècle » qui sont renouvelés. Résumé francais bac lettre de motivation. Œuvres étudiées en classe de première de la voie générale La poésie du XIX e siècle au XXI e siècle Victor Hugo, Les Contemplations, livres I à IV ► parcours: Les mémoires d'une âme. Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal ► parcours: Alchimie poétique: la boue et l'or Guillaume Apollinaire, Alcools ► parcours: Modernité poétique? La littérature d'idées du XVI e siècle au XVIII e siècle Rabelais, Gargantua ► parcours: Rire et savoir La Bruyère, Les Caractères (livres V à X) ► parcours: La comédie sociale Olympe de Gouges, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») ► parcours: Ecrire et combattre pour l'égalité.

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La littérature d'idées du XVI e siècle au XVIII e siècle Rabelais, Gargantua (chapitres XI à XXIV) ► parcours: La bonne éducation La Bruyère, Les Caractères (livres XI « De l'Homme ») ► parcours: Peindre les hommes, examiner la nature humaine Olympe de Gouges, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») ► parcours: Ecrire et combattre pour l'égalité. Le roman et le récit du Moyen Âge au XXI e siècle Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves ► parcours: Individu, morale et société Jules Verne, Voyage au centre de la Terre ► parcours: Science et fiction Nathalie Sarraute, Enfance ► parcours: Récit et connaissance de soi Le théâtre du XVII e siècle au XXI e siècle Molière, Le Malade imaginaire ► parcours: Spectacle et comédie Marivaux, L'île des esclaves ► parcours: Maîtres et valets Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde ► parcours: Crise personnelle, crise familiale

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