Pierre Corneille, Cinna, Acte Iii, Scène 3 - Commentaire De Texte - Anais7249

652 mots 3 pages SITUATION: Scène précédente, Emilie et Cinna étaient prêts à mourir ensemble, mais Auguste à décidé de les unir. Maxime s'accuse et se déclare prêt à mourir. Coup de théâtre pour Maxime. Le spectateur connaît la fin. PLAN DU TEXTE: 1) vers 1693-1700: Auguste annonce sa gloire 2) vers 1701-1710: Auguste fixe le sort de Cinna, lui donne le consulat et Emilie 3) vers 1711-1714: Il fixe le sort d'Emilie: Cinna et l'exhorte à apaiser sa colère PROBLÉMATIQUE: Comment Corneille met en scène la transformation interne d'Auguste et sa place au rang de héros? PLAN: I – Dénouement qui se fait par la clémence Don L'affection survit à la trahison II – L'empereur triomphant Triomphe de lui-même Un empereur qui retrouve gout à la gloire Recherche de la gloire III – Quel sens donner à la clémence? Dépassement violence Don gratuit ou stratégie politique? EXPLICATION: I)Auguste fixe le sort de Cinna (vers 1701-1710 « soyons ami Cinna »), va dans le sens de la générosité. [On peut lire différemment: signe d'aveuglement d'Auguste, le pouvoir empêche d'avoir des amis, c'est celui qui est trahit qui demande l'amitié du traître. Corneille, Cinna, Acte V, scène 3 [vers 1715-1744] – CS/CR – UW-Madison French Department. ]

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2. Corneille, Cinna, Acte V, scène 3 [vers 1715-1744] – CS/CR – UW-Madison French Department
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Cinna => Plan Commentaire Act 5 Scène 1 - 320 Mots | Etudier

Comment Corneille met-il en scène la toute-puissance d'Auguste? En quoi cette scène est-elle une plaidoirie en faveur d'une morale héroïque? I Un héros transcendant Auguste apparaît au premier abord agité par l'annonce de la trahison laissant envisager une vengeance certaine. Mais Auguste surmonte l'influence de son courroux, il se place au rang de héros. A La crise tragique traversée par Auguste 1 Trouble Auguste traverse au premier abord une crise tragique. Son trouble est matérialisée par les questions rhétoriques qui jonchent les vers 1 à 8 avec par exemple: « En est-ce assez, Ô ciel! », « A-t-il quelqu'un des mens qu'il veuille encor séduire? ». Le spectateur et lecteur comprend alors combien est profonde l'agitation que l'annonce de la trahison cause à Auguste. Auguste se sent trahi. Cinna => plan commentaire act 5 scène 1 - 320 Mots | Etudier. Les adverbes antinomiques tels que « assez » et « encore » soulignent le sentiment d'injustice éprouvé par le personnage face à de si nombreuses trahisons. D'ailleurs, on ressent dans cette première question une certaine ironie qui laisse à entendre un personnage désabusé, blessé.

Corneille, Cinna, Acte V, Scène 3 [Vers 1715-1744] – Cs/Cr – Uw-Madison French Department

Emilie explique Cinna qu'elle l'a choisit comme instrument de vengeance pour deux raisons: pour qu'elle reste en vie par amour pour lui et pour laisser Cinna toute la gloire de l'action. Comme Cinna hsite, elle le compare implicitement d'autres hommes qui n'auraient pas hsits (vers 1035) Essaye de toucher son amour (vers 1029 pardonnez-moi , vers 1023 seule contre un tyran , vers 1041 viens me voir dans son sang ), elle se mle avec Auguste dans le sang au lieu de se mler d'amour avec Cinna: jalousie de Cinna, elle l'accuse de la laisser seule CONCLUSION: Emilie utilise tous les ressorts de la manipulation pour faire plier Cinna, ce qui marche (voir premiers vers de Cinna) # Posted on Friday, 27 June 2008 at 11:45 AM Edited on Monday, 30 June 2008 at 9:51 AM

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Commentaire de texte: Cinna, Acte V, scène 3. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Décembre 2019 • Commentaire de texte • 2 516 Mots (11 Pages) • 3 234 Vues LA1: Cinna, Acte V, scène 3 Au 17 e siècle, l'idéal de l'honnête homme se répand. L'honnête homme se doit d'être non seulement ouvert mais également altruiste et capable de dominer son amour propre. La littérature classique, miroir de cette société du 17 e siècle, met ainsi en place des personnages s'apparentant à cet idéal et ce notamment dans la tragédie cornélienne qu'est Cinna représentée en, personnage éponyme, a monté une conjuration, contre l'empereur Auguste, avec son ami Maxime. Ce dernier a par la suite révélé à Auguste le complot. Nous sommes désormais face à l'acte V, scène 3 dans lequel Auguste s'adresse à Cinna, prêt à le châtier. LECTURE Dans cet extrait, la parole est tout d'abord donnée à Auguste, l'empereur. Contre toute attente celui-ci est clément. Cette clémence lui assure la consécration. Quelle est la force argumentative de cette tirade?

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Il ne semble plus espéré car tous l'ont trahi. 2 La victime du sort L'Empereur se présente alors comme victime du sort. Le sort a un but. Celui-ci est rendu visible par le complément circonstanciel de but « pour me nuire ». C'est ce même sort qui agit sur l'entourage d'Auguste. Effectivement celui-ci est sujet actant du verbe vouloir dans: « quelqu'un qu'il veuille encore séduire ». Les humains ne sont alors qu'un simple complément, ils sont en quelque sorte les marionnettes de ce dernier. De ce fait, ils ne sont pas responsables ce qui permettrait d'excuser les conjurés. B La volonté d'Auguste 1 Affirmation du moi Face à ce sort qui semble s'acharner contre lui, Auguste certes se laisse aller au désespoir mais très vite, il reprend le dessus et cherche à affirmer sa volonté, sa liberté. La répétition anaphorique du pronom personnel « je » tout comme le présentatif « c'est moi qui » mettent en exergue cette affirmation. Le rythme de ses propos traduit également sa détermination et ce notamment lorsqu'il affirme: « je le suis, je veux l'être, Ô siècles, Ô mémoires!

Extraits [... ] Dénouement placé sous le signe de la réconciliation 1. Réconciliation d'Auguste avec lui-même Dans cet extrait, Auguste, qui était lassé du pouvoir, trouve solution à son conflit intérieur. Il maîtrise sa colère et prend plaisir à pardonner: en se transformant, il retrouve un nouvel équilibre. Lorsqu'Auguste déclare "je suis maître de moi comme de l'univers; je le suis, je veux l'être", la parataxe traduit la volonté qui permet de triompher. Dans ce texte, on peut noter 12 occurrences du "je " ou traduisant sa volonté de fer. [... ] [... ] D'irrésolu, inquiet, l'empereur devient fort et magnanime. 2. Réconciliation d'Auguste avec les conjurés Sa maîtrise de lui ne peut exister que par sa supériorité sur les autres, que par l'exercice de sa volonté, comme le montrent les répétitions du verbe vouloir (je veux, je les veux, je t'en veux). Auguste se réconcilie avec les conjurés en donnant son pardon ("soyons amis") puis d'autres bienfaits: il donne Cinna à Emilie, le consulat à Cinna.

Cinna ou la clémence d'Auguste (1648). L'action se déroule à Rome dans le palais de l'empereur Auguste en l'an 6 avant JC. Acte I Emilie proclame son désir de vengeance contre l'empereur Auguste, responsable de l'assassinat de son père durant les guerres civiles. Elle est inquiète d'entraîner son amant Cinna vers la mort mais elle se convainc que la vengeance d'un père doit passer avant tout autre considération. (s1). Sa suivante voudrait qu'elle se ravise: n'est-elle pas comblée de bienfaits par Auguste? Ne peut-elle pas laisser d'autres descendants de victimes tirer vengeance? Ne doit-elle pas songer à son amant qu'elle expose à la mort? Mais Emilie est liée à son serment de vengeance, et Cinna lui-même ne pourra se rendre digne d'elle qu'en l'accomplissant (s2). Cinna revient de l'assemblée des conjurés: il rend compte du discours qu'il a tenu devant ses compagnons, et annonce que l'assassinat d'Auguste aura lieu le lendemain (s3). Auguste convoque Cinna et Maxime, l'autre chef du complot; mais les deux amants sont prêts à faire front et à mourir (s4).