"Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. " Proverbes 4. 23 Dieu nous a confié la responsabilité de garder notre cœur et de gérer toute rancune cachée. Il nous donnera la grâce de pardonner, mais c'est à nous de faire le premier pas. Pour cela, nous devons commencer par sonder notre cœur. J'aimerais répéter cette vérité: tout ce que Dieu nous demande est pour notre bien. Peut-être ignorez-vous s'il y a ou non de la rancune dans votre cœur. Si vous avez pris l'habitude de vivre dans le ressentiment, vous aurez peut-être du mal à vous souvenir de toutes les personnes à qui vous devez pardonner. Ou peut-être y a-t-il quelqu'un à qui vous pensez avoir pardonné, mais il subsiste encore un peu d'amertume au fond de vous. Voici six attitudes révélatrices d'une rancune cachée. La rancune tient toujours des comptes. Paul dit dans 1 Corinthiens 13. 5 que l'amour "ne se souvient pas du mal". Gardez-vous soigneusement le compte des torts que vous subissez?

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« Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel. »(Lévitique 19. 18) En commentaire à ce passage de la Torah de Vérité, Rachi donne une simple image qui illustre à merveille la différence entre la vengeance et la rancune: « L'un dit à l'autre: Prête-moi ta faucille. Il lui répond: non. Le lendemain, l'autre lui dit: Prête moi ta cognée. Il lui répond: je ne te la prête pas, tout comme toi, tu ne m'as pas prêté. Ceci est la vengeance. Et qu'est-ce que la rancune? L'un dit à l'autre: prête moi ta cognée. Il lui dit: non. Le lendemain, celui-là lui dit: Prête moi ta faucille. Il lui répond: La voici, je ne suis pas comme toi qui ne m'a pas prêté. Ceci est la rancune, car il garde la rancoeur dans son coeur bien qu'il ne se venge pas. » Ce commentaire de Rachi illustre à merveille ce qu'est véritablement la vengeance et la rancune. Le verset termine de la sorte: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

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Comment traiter la rancune La rancune c'est comme une infestation du cancer. Au début, le problème se remarque à peine, mais il peut rapidement ronger notre bien-être et causer d'importants dommages. Donc il faut traiter la rancune de façon adéquate peut rétablir notre vie. 1. Prenons-la au sérieux. Étant donné que Dieu ne prend pas la rancune à la légère, nous aussi, nous devons en reconnaître l'importance. 2. Assumons-en l'entière responsabilité. Si quelqu'un nous a amené à éprouver de la douleur ou de l'angoisse, la solution ne consiste pas à blâmer cette personne. La blâmer ne fera pas disparaître le problème. Admettons, à nous-même et à Dieu, que même si l'offenseur a sa part de responsabilité, nous sommes seul responsable de notre esprit rancunier. 3. Confessons-le honnêtement. Ne laissons pas le ressentiment continuer à couver dans nos vies. Confessons à Dieu que notre rancune qui est un péché. 4. Abandonnons notre colère. À moins que nous n'abandonnions l'hostilité, notre esprit rancunier reviendra.

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Cette dimension, cet exercice sain est déterminant pour une raison très simple: cela nous permet de nous libérer des émotions négatives afin de générer une nouvelle réalité psychologique à partir de laquelle commencer à travailler. D'un autre côté, il est préférable que les personnes présentant ce type de profil travaillent sur la flexibilité de leur approche de pensée. Ainsi, elles pourront plus facilement voir les choses depuis de nouvelles perspectives. Il convient également de leur offrir des outils pour la gestion de la rage. Une dimension toujours habitée par des pensées déformées. Et par une activation physiologique peu saine. Les personnes rancunières, de plus, ont besoin de focaliser leur attention sur d'autres aspects avec lesquels pouvoir déplacer le regard du passé vers le présent. S'alimenter exclusivement des souvenirs négatifs d'hier entrave l'opportunité de vivre librement. Par conséquent, il est recommandé d'initier des projets nouveaux, qui s'ouvrent à de nouvelles expériences, de nouvelles passions, de nouvelles relations, etc.

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Huitième juge d'instruction de l'affaire BenBarka depuis sa réouverture en 1975, Patrick Ramael a abattu un énorme travail dans ce dossier de 10 000 pages provoquant l'ire et l'agacement de nombre de politiques de chaque côté du détroit de Gibraltar dans son énergique recherche de la vérité et la poursuite de ceux qui avaient échappé au verdict du 7 juin 1967 notamment. Bref résumé de cette affaire aussi crapuleuse que politique, Mehdi Ben Barka, opposant au roi du Maroc, est enlevé le 29 octobre 1965, devant la brasserie Lipp à Paris, par des malfrats français et marocains. Il ne sera jamais retrouvé. Parmi les auteurs de ce crime figurent les nommés Mohammed Oufkir, quelque peu suicidé en 1972, Pierre Dubail, Georges Boucheseiche, ancien compagnon de route de Pierre Loutrel dit Pierrot le Fou, Julien Le Ny, Antoine Lopez, Jean Palisse et Larbi Tchouki, condamné par contumace à la réclusion criminelle à perpétuité. Ce dernier fit l'objet, comme d'autres, de toutes les attentions du juge qui se rendit plusieurs fois au Maroc pour se heurter au mur du silence hachémite et n'obtenant rien ou si peu pour faire avancer son information devenue le plus ancien dossier criminel ouvert en France, et toujours en cours.

Ce serviteur s'appelait Malchus. Actes 23:12 Quand le jour fut venu, les Juifs formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en disant qu'ils s'abstiendraient de manger et de boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué Paul.